1. Förändrade samhälleliga övertygelser:När upplysningstiden medförde vetenskapliga framsteg och rationalism, avtog tron på häxkonst och demonologi gradvis. Skepticism mot magi och konceptet med ett häxförbund ersatte de tidigare antagandena som tillskrev övernaturliga händelser till häxkonst.
2. Rättsliga och rättsliga reformer:Många europeiska länder genomförde rättsliga reformer som begränsade eller avskaffade lagföringen av häxkonster. Till exempel, 1682, antog kung Ludvig XIV av Frankrike Ediktet av Fontainebleau, som kraftigt begränsade användningen av tortyr i häxkonstprocesser och flyttade bevisbördan från de anklagade till anklagarna.
3. Politiska och ekonomiska faktorer:De religiösa konflikter och politiska oroligheter som präglade mycket av den tidigmoderna perioden gav gradvis vika för ett mer stabilt politiskt klimat. Förskjutningen av fokus från religiös förföljelse till ekonomisk och social utveckling minskade häxjakternas intensitet.
4. Intellektuell skepsis:Framväxten av vetenskapligt tänkande och framväxten av upplysningsfilosofer ledde till ökat ifrågasättande av traditionella föreställningar, inklusive häxornas existens och makt. Personer som Thomas Hobbes, John Locke och Voltaire kritiserade användningen av tortyr i häxkonstprocesser och förespråkade en rationell inställning till att förstå naturfenomen.
5. Kulturella och samhälleliga förändringar:Den gradvisa sekulariseringen av samhället, tillsammans med spridningen av utbildning och tillväxten av stadskärnor, bidrog till en nedgång i tron på häxkonst. Framväxten av en mer urbaniserad och läskunnig befolkning underlättade spridningen av vetenskapliga idéer och främjade en förändring i samhällets attityder.
Det är värt att notera att medan bränningen av häxor minskade i de flesta delar av Europa i slutet av 1600-talet, fortsatte isolerade fall av häxjakt och avrättningar i vissa områden fram till 1700-talet och till och med in på 1800-talet i vissa delar av världen .