vetenskaplig revolution :Uppkomsten av vetenskaplig kunskap på 1600- och 1700-talen ledde till en förändring i människors förståelse av den naturliga världen. När vetenskapliga förklaringar dök upp för fenomen som tidigare tillskrivits häxkonst (t.ex. sjukdomar, naturkatastrofer), började tron på häxor avta.
Ändra religiösa perspektiv :Den protestantiska reformationen och nedgången i den katolska kyrkans makt försvagade begreppet synd och idén om att häxor stod i förbund med djävulen. Denna förändring i religiös tro undergrävde den teologiska grunden för häxprocesser.
Upplysningstänkande :Upplysningstiden främjade förnuft, empiriska bevis och skepsis mot vidskepelse och blind tro. Denna intellektuella rörelse urholkade ytterligare tron på häxkonst och utmanade häxjakternas legitimitet.
Juridiska ändringar :Många länder antog lagar för att stävja eller avskaffa häxprocesser, med erkännande av den tidigare erans orättvisor och misslyckanden. Till exempel i England avslutade Witchcraft Act från 1735 faktiskt åtal för häxkonst.
Sjunkande socialt och politiskt inflytande från anklagare :Inflytandet från individer som ofta spelade en roll i att anklaga andra för häxkonst, såsom rivaliserande religiösa grupper, minskade med tiden. Som ett resultat minskade frekvensen och svårighetsgraden av häxjakten.
Det är viktigt att notera att tron på häxkonst inte helt försvann. Fickor av tro kvarstod i vissa regioner, och även idag fortsätter vissa individer att hålla dessa trosuppfattningar. Men i en bredare samhällelig skala bidrog de faktorer som nämnts ovan väsentligt till nedgången av den utbredda tron på häxor.