- Religiös övertygelse :Den engelska kyrkans och andra protestantiska samfunds lära vid den tiden betonade existensen och makten hos onda krafter, inklusive häxkonst. Denna religiösa ram gjorde människor mer mottagliga för idén om häxor och häxkonst.
- Sociala spänningar :Stuart-eran präglades av religiösa och politiska spänningar mellan olika fraktioner, och anklagelser om häxkonst användes ibland som ett sätt att göra upp personliga poäng eller rikta in sig på individer som uppfattades som utomstående eller hot.
- Vidskepelse och folklore :Engelsk kultur och folklore har en lång historia av tro på övernaturliga varelser och metoder, inklusive häxor och häxkonst. Dessa vidskepelser och folktro bidrog ytterligare till den utbredda tron på häxkonst.
- Häxjakter och prövningar :Stuartperioden såg en ökning av häxjakter och rättegångar, vilket ytterligare förstärkte tron på häxkonst. De ökända häxprocesserna på den tiden, som Pendle Witch Trials 1612, skapade en miljö av rädsla och ökade uppfattningen av häxor som ett verkligt och farligt hot.
- Bekännelser :Många anklagade häxor erkände att de utövade häxkonst, antingen under press, tortyr eller av en genuin tro på sina egna övernaturliga förmågor. Dessa bekännelser gav trovärdighet till idén om häxor och häxkonst och bidrog till allmänhetens uppfattning om deras existens.
- Vetenskapliga begränsningar :Vetenskaplig förståelse och skepticism var inte lika utbredd under Stuartperioden som senare. Människor tenderade att förlita sig på övernaturliga förklaringar för händelser eller fenomen som de inte kunde förstå, och häxkonst åberopades ofta för att förklara oförklarliga omständigheter eller olyckor.
Det är viktigt att notera att även om tron på häxkonst var utbredd under Stuart-perioden, fanns det också individer som ifrågasatte och utmanade dessa övertygelser, vilket banade väg för en mer skeptisk inställning till häxkonst och övernaturliga anspråk.