Är planetenergierna verkliga?

Idag, några tankar om planetariska "energier". Har planeter verkligen energi? Kan du verkligen känna dem? Har astrologer alltid pratat om planetariska "energier?" Varför spelar det någon roll?

* För det första är det viktigt att notera att astrologer inte alltid har kommit överens om huruvida planeter är tecken, indikatorer eller omen (som tarotkort, runor eller I Ching-hexagram), eller om de är aktiva krafter som utövar någon form av orsakssamband. energi (som vädermönster). I själva verket har detta varit något av en pågående debatt under större delen av astrologins historia.

* Vad står på spel i den här debatten? Tja, människor som antyder att planeterna är orsaker, utövar verkliga energier, tror att planeternas pågående förutsägbara cykler i viss mån visar att det är något empiriskt på gång med astrologins prediktiva krafter. Eftersom planetrörelserna kan förutsäga en stor variation av olika händelser och teman (både inre och yttre), måste de delta i någon form av kausal dynamik. Faktum är att så länge sedan som de första århundradena av den vanliga eran, har astrologer gjort hypoteser om hur planeterna bokstavligen kan få saker att hända. Till exempel trodde många tidiga astrologer att månen, som är ett reflekterande ljus, fångade ljuset från de andra planeterna och sedan spred ljuset genom de subtila elementarsfärerna (eld, luft, vatten och jord), vilket i sin tur stimulerade alla olika sorters förändringar och blandningar av grundämnen, som i sin tur skapade de grova förändringar vi ser här på planeten Jorden (från väder till vardagliga händelser eller personliga händelser). Idag, även om vi använder ord som "energi", använder astrologer från svunna tider på liknande sätt ord som "strålar" eller "ljus", för att förmedla idén om att planeterna faktiskt sänder ut något och skapar eller orsakar olika typer av förändringar.

* Idag ser vi att människor fortfarande hypoteserar hela tiden, genom att införliva idéer från kvantfysik och morfogenetisk fältteori, bland många andra saker, och därmed i grunden framför samma argument:"Planeterna är orsaksagenter och de påverkar oss och påverkar förändringar av alla slag, hela tiden.”

* De främsta anledningarna till att människor dras till eller föredrar den här typen av förklaringar är att de anser att astrologi bör respekteras som en slags vetenskap, eller att effekterna av en astrologisk transit på något sätt är påvisbara eller empiriskt verifierbara. Eller, kanske lika viktigt, människor känner att genom att se planeterna som påverkar oss på en energisk nivå, är vår fria vilja mer integrerad eller viktig. Argumentet lyder så här, "om planeterna utövar energier på oss, då måste vi interagera med eller svara på dessa energier med vår fria vilja." Låt oss göra en jämförelse med det dagliga vädret. Om det regnar ute kan det påverka ditt humör eller det kan påverka din promenad till posten, men eftersom du har fri vilja kan du också välja att anpassa ditt humör. Du kanske känner igen att det regnar och att du känner dig trist, och så kan du lyssna på en optimistisk låt och försöka lyfta humöret trots vädrets "inverkan". Eller så kanske du väljer att köra, istället för att gå, till postkontoret. Eftersom vi värdesätter frihet, individualitet och idén om en något, om inte helt, öppen framtid (vår att skapa!), är idén om planeterna som orsaksagenter, som energifält eller influenser, väldigt tilltalande för oss. Vem kan klandra någon för att vilja ha en deltagande roll att spela i sitt dagliga liv, än mindre själva kosmos!

* Ett annat skäl, ett mer socialt skäl, till att människor ofta föredrar astrologisk kausalitet eller konceptualiseringen av planeterna som bokstavligen utövar någon form av inflytande på oss, är att vi vill bli tagna på allvar av det "vetenskapliga" samfundet, eller åtminstone , vi vill inte framstå som om det inte finns en hög grad av intelligens eller intellektuell sofistikering för studenter, utövare eller studier av astrologi. Att referera till kvantfysik, energifält eller neurovetenskap ger astrologer och astrologi en aura eller stämning av "trovärdighet".

* På samma sätt kommer vissa människor som kanske inte vill gå så långt som att hävda att planeterna har ett bokstavligt/energetiskt inflytande att hävda att astrologi är ett konstnärligt eller symboliskt språk, baserat på planeternas rörelser, eller som mer liknar en psykologiskt verktyg eller konstform, en kulturell/fantasifull artefakt som engagerar något väldigt djupt i den mänskliga andan, som kan hjälpa eller hjälpa till att skapa mening i livet, och vem skulle kunna föreslå att DET inte är en givande aktivitet? I detta resonemang skiljer sig astrologi inte så mycket från författares, filmskapares, skådespelares, musiker, poeters, etc.

* Allt ovanstående kan vara sant eller inte. Jag låtsas inte ha svaren, och jag är öppen för att ha fel; vi står trots allt på skakig mark om vi är mer rädda för att ha fel än vi är ivriga att lära oss sanningen. Men jag tror personligen att planeterna är tecken, omen eller indikatorer, inte olikt tarotkort eller runor eller I Ching-hexagram, och jag ska försöka förklara varför.

* Den enklaste anledningen till att jag tror att planeterna inte får saker att hända utan snarare betecknar eller beskriver vad som händer är att jag ser himlen som mer av en spegel än en serie av krafter som verkar på oss. Detta betyder inte att det inte finns krafter som verkar på oss, inom oss och omkring oss hela tiden. Det är bara att säga att för mig är dessa krafter för många, för komplexa och generellt sett för subtila för att tillskrivas faktorer så enkla eller monolitiska som planeterna. Detta är inte att säga att planeterna kanske inte har energier eller energetiska effekter. Det är mer allmänt att säga att planeternas krafter, eller kraften i astrologispråket i allmänhet, betyder ett enormt och komplext spektrum av krafter som vi oftast låtsas förstå när vi gör deklarativa uttalanden om hur astrologi "fungerar". För mig känns det helt enkelt mer ärligt och vördnadsfullt att se himlen som en spegel och att se planeterna som omen, tecken eller indikatorer. Efter tio år av att regelbundet förändra mitt medvetande i ayahuasca-ceremonier känner jag mig bekväm med att säga att det finns otaliga nivåer av materiell verklighet med otaliga materiella krafter, som flödar och förändras ständigt, och de fungerar på sätt som till stor del ligger utanför våra sinnens gränser. förstå, förutsäga eller kartlägga, särskilt när det kommer till deras roll i mänskligt/jordiskt öde. Men mina erfarenheter av ayahuasca övertygade mig också inom de allra första timmarna efter min allra första upplevelse, att tecken, omen och symboler har kraften att fånga, beskriva, organisera, tolka eller instruera oss med avseende på hur de fungerar otaliga och komplexa krafter som verkar i våra liv och i våra miljöer.

* I Bhagavad Gita, till exempel, säger Krishna att karma är djupt mystisk och att inte ens de klokaste vise förstår hur karma fungerar (karma är handling och reaktion, eller handling och resultatet av handlingar). Jag håller med.

* I mina ögon är det inte så att vetenskap är slöseri med tid. Det är att vetenskapen i sig är en sorts symbolisk aktivitet. Vetenskapens språk är i sig ett symbolspråk. Det är orakulärt. Som C.S. Lewis en gång skrev, "Men naturen ger de flesta av hennes bevis som svar på de frågor vi ställer henne. Här, liksom i domstolarna, beror bevisningens karaktär på formen av prövningen och en bra korsförhörare kan göra underverk. Han kommer verkligen inte att framkalla falskheter från ett ärligt vittne. Men i förhållande till den totala sanningen i vittnets sinne, är strukturen för förhöret som en stencil. Det avgör hur mycket av den totala sanningen som kommer att visas och vilket mönster den kommer att föreslå.”

* Tricket är att komma ihåg att den "totala sanningen" vi frågar om är oändligt expanderande, oändligt ny och inte kan omslutas av sinnet. Den totala och högsta sanningen önskar en relation med oss ​​och kan bara uppenbara sig för oss inom ramen för det hjärta som har överlämnat sig till det. Från den kapitulationen kommer den intelligens som behövs för att fortsätta röra sig in i och komma närmare sanningen som är ständigt ny och ständigt expanderande, snabbare än ljuset, snabbare än den materiella verkligheten och snabbare än sinnets hastighet.

* På liknande sätt säger Krishna i Bhagavad Gita att perfektionen av analytiskt studium leder till att man överlämnar hjärtat till det gudomliga. Han säger också att när man kapitulerar i hängivenhet och tjänande till det gudomliga, återgäldar han naturligtvis genom att ge en högre intelligens.

* Så även om vårt symboliska språk för astrologi har sina rötter i matematik, astronomi och något återkommande, fysiskt beskrivbart och förutsägbart "vetenskapligt" språk, tror jag personligen att planeterna är tecken, omen och indikatorer på krafter som också är för många. komplexa, och till och med bortom de bokstavliga/fysiska planeterna själva. För det ändamålet tror jag inte att astrologi kommer från observation och experiment utan snarare från högre, transcendental intelligens som gavs till/mottogs av forntida vise. Jag tror inte att vi därför lätt kan sätta oss ner och diskutera "hur det fungerar" ur ett analytiskt perspektiv, eller ens omvända astrologi ner till några enkla kärnprinciper som prydligt förklarar hur den har makten att exakt förutsäga eller beskriva våra liv . För att göra det måste vi åtminstone sluta prata om vetenskapliga teorier, oavsett hur progressiva de är, och börja insistera på att meditation och sinne/kroppsövningar är en väsentlig del av astrologisk undersökning (vid sidan av alla mentala discipliner).

* På samma sätt tror jag att fascinationen för astrologisk historia eller teori som saknar intresse för forntida astrologers medvetande eller det medvetande som kunde ha producerat astrologins språk för det mesta är fruktlös.

* När människor antyder att astrologi bara är en konstform eller ett föråldrat, psykologiskt språk som kan hjälpa oss i det ultimata moderna projektet för meningsskapande, är det jag hör en sorts postmodern nihilism eller empirism inkapslad i kärleken till litteratur eller konst eller akademi.

* Det finns praktiska skäl till att jag tror att denna position (planeter som tecken/omens/indikatorer) är till nytta för oss astrologinördar också. För det första kan jag inte berätta hur ofta jag hör folk säga, "Saturnus sparkar min rumpa" eller "den här energin dränerar mig verkligen." Problemet med detta språk är att det ofta uppmuntrar en förvrängd syn på oss själva och verkligheten. Ur planeternas perspektiv som tecken eller omen, gör Saturnus ingenting mot dig. Saturnus speglar helt enkelt saker som pågår inom dig och i ditt liv här på jorden. Om du vill komma till källan till dessa saker måste du vanligtvis blicka inåt, eller så behöver du lite sunt förnuft, eller så måste du kartlägga din närmaste omgivning och tänka sunt kräsna eller kritiskt. På samma sätt är det sällan som energin dränerar dig så mycket som det är att du inte får tillräckligt med sömn, att du inte äter eller tränar, att du tar in ämnen i din kropp som inte är hälsosamma, du inte underhåller hälsosamma gränser, etc. Om uppsidan av planeterna som energier är att vi kan "arbeta med dem som influenser", så är nackdelen att vi också kan skylla på dem som influenser snarare än att inse effekterna av våra egna tankar, känslor, känslor och val.

* Men hur är det med denna idé att vi kan och bör arbeta med influenser från den materiella naturen i allmänhet? Är det inte värt att rädda på något sätt? ja! Självklart! Planeterna kan fortfarande beteckna eller symbolisera olika typer av krafter, och vi är fortfarande medvetna agenter med fri vilja, det är bara det att en planet inte är den enda kraften själv så mycket som den beskriver olika typer av krafter i olika områden av våra liv , vid olika tidpunkter, som vi kan brottas med eller interagera med.

* Planeter beskriver också ödet. Vissa saker handlar inte om inflytande, de handlar om öde.

* Vi bör också komma ihåg att en av de tidigaste och vanligaste filosofiska motiven för att göra astrologi i första hand var att genom att använda "gudarnas stjärnor" som omen för att säga något om den inföddas "öde eller öde", både student i astrologi och klienten, kan komma närmare att med jämnmod acceptera det ödes/karmafält som man föds in i. Denna acceptans av ödet liknas vid ett slags andlig befrielse inom många mystiska traditioner som var populära vid tiden för astrologins tillkomst.

* Så kanske den största fördelen med att se planeterna som tecken och indikatorer, vandrande föremål som rör sig i fasta, snäva, rytmiska, förutsägbara och cykliska cirklar, är påminnelsen om att verklig frihet inte finns i att manipulera influenser inom ständigt återkommande cirklar, utan snarare finns det i medvetandet som ser sig själv både inom men i slutändan bortom dessa cykler och cirklar. Vi själva, våra liv, våra egon, våra aktiviteter, blir symboler, omen eller tecken. Och det enskilt största inflytandet vi har är det som har oss, som vill ha oss, 24/7, utan att misslyckas... det inflytande som bjuder in oss tillbaka hem, tillbaka in i våra hjärtan, till en lycka som inte känner några gränser, som är lika i lycka och nöd, som går sitt öde med obeskrivlig glädje och som överraskar världen med friheten av en outsäglig intimitet.