Idag en meditation med I Ching:
* Det andra hexagrammet för I Ching är det huvudsakliga "yin"-hexagrammet för I Ching. Dess betydelse är på något sätt lika enkel som dess vanliga namn, "den mottagliga". Den grundläggande betydelsen av det andra hexagrammet hänvisar till behovet av större mottaglighet, ödmjukhet, mildhet, passivitet och öppenhet för att bli ledd.
* De flesta av oss, om vi är ärliga, gillar inte att bli ledda. Vi föredrar att leda, och vi föredrar att leda till den grad att vi ibland betraktar alla former av mottaglighet, ödmjukhet eller öppenhet för att bli ledda som bevis på svaghet. Vi kämpar för att be om hjälp. Vi kämpar för att ta råd, även från vår egen intuition eller samvete, och vi motsätter oss eller trotsar även de bästa auktoritetsfigurerna i våra liv om vi kan hitta ens det minsta fel eller brist.
* I Chings uråldriga visdom säger oss dock att den mest kraftfulla positionen ofta finns i positionen som en som inte leder öppet utan snarare med hjälp av ödmjukhet och mottaglighet . Låt oss till exempel säga att ett barn är mycket krävande. Det fungerar sällan att hävda din energi i direkt motsats till sin egen; detta skapar en eskalering och konfrontation...en strid om viljorna, som sedan förstärker idén som kan göra rätt. Denna typ av föräldraskap kommer med tiden att fördjupa tanken att ens värde mäts av ens kraft och självsäkerhet. De mest effektiva föräldrarna (jag har antecknat sedan jag blev pappa för några år sedan!) kommer istället att bli djupt mottagliga för barnets energi och sedan försiktigt sprida situationen genom att inte mata in intensiteten.
* På samma sätt, låt oss säga att du arbetar för en mycket kraftfull, lynnig och ibland elak chef. Din chef är lagligen ryckig, och ändå måste du arbeta för honom eller henne eftersom du måste betala räkningarna. Låt oss säga att din chef säger eller gör något inför dig och några kollegor som är sårande eller överdrivet aggressivt. Om du inte svarar på din chefs intensitet med vare sig ett brinnande svar eller ett alltför undergivent svar, utan du helt enkelt förblir öppen och "mottaglig", vilket tillåter ett organiskt svar att komma inifrån dig, då kommer ditt svar att ha varit tio gånger mer kraftfull än den initiala energin som lades ut.
* Detsamma gäller i vissa former av kampsport. Om energi kommer mot dig riktigt hårt, med stor kraft och vildhet, är det din förmåga att förbli lugn och att försiktigt röra sig och svara med kraften som kommer mot dig så att du lätt kan avväpna din motståndare.
* På många sätt handlar det om idén att många av människorna i den här världen som verkar projicera de starkaste egon, den starkaste "viljestyrkan" och den mest intensitet, kontrolleras faktiskt av krafter som de inte ser eller förstår.
* Verklig användning av frihet, och verklig användning av vilja, är liktydigt med att förstå att handling i denna värld är baserad på inflytande. Du kan inte skilja de två åt. Handling är informerad av vad som påverkar handling och inflytande bygger på komplexa nät av handling. För det mesta tänker vi på oss själva som fria i den mån vi är fria att hävda oss själva i en mängd olika riktningar. Vi är fria att spendera vår tid, energi, pengar på en mängd olika sätt, eller så är vi fria att konsumera saker på en mängd olika sätt, och så vi tror att detta är definitionen av frihet. Men utan någon förståelse för de influenser som skapar våra handlingar, utan någon växande medvetenhet om vad som informerar våra handlingar, vare sig de är små eller stora, grova eller subtila, då är vår frihet mer som en vild, flygande slag:oinformerad, lätt distraherad, avledd eller besegrade. Vi kan kalla detta "fritt", men med tiden börjar varje själ, genom många reinkarnationer, inse att det faktiskt är en form av slaveri.
* Den femte raden i hexagram nummer 2 lyder:"En gul mantel. Suverän lycka.”
* Den här linjens undervisning är intressant. De flesta kommentatorer säger samma sak, "Verklig värdighet och verklig dygd är inte självsäker, även om den ständigt är i arbete. Det söker inte uppmärksamhet, även om det aldrig är obemärkt. Det ställer inga krav, även om det med tiden påverkar allt.”
* Vi lever i ett ögonblick där vi har mycket att vara arga över, vi har många orättvisor att bry oss om, och det finns många strider som utkämpas i namnet av vad många av oss tycker är bra, ädla och sanna, och ändå måste vi akta oss för frestelsen att slå vilda, flygande slag i godhetens namn. Vi måste lita på yinets kraft att göra förändringar på sitt eget sätt, i sin egen tid, genom sin egen unika form av styrka, som kommer från dess outgrundliga mottaglighet, mildhet och ödmjukhet.
* Egot som sitter fast på sitt flygande slag kommer alltid att protestera, "Men jag är ingen svagling!" Den djupa yin säger:"Alla som inte kan sluta argumentera om sitt personliga behov av att inte vara svag är svag." Ödmjukhet handlar om att hitta en fast och mild plats på en gång. Ödmjukhet är öppen och fri men inte heller något mer eller mindre än helt enkelt vad den är.
* Hexagram 2 i morse ändras till hexagram 45, samlande. Hexagram 45 skildrar bilden av ett stort sammanflöde av människor, en stor kraft som samlas, en sak, ett uppdrag och en stor samhörighet.
* Enkelt budskap:mottaglighet och autentisk ödmjukhet, parat med intelligens, blygsamhet och vänlighet, samlar krafter och skapar en fläta av energi, en levande kraftenhet, som inte är lätt tagna isär.
* Vad, om inte denna mycket enkla sekvens av insikter från I Ching, har vi lärt oss genom historien om hur kraftfulla, medkännande och varaktiga sociala och personliga förändringar skapas?
* Mars ligger mittemot Venus, sammanfogade noderna. En möjlighet till verklig syntes, verklig förändring, verklig enhet, en verklig seger för verklig fred.
Bön:Lär oss att finna styrka i mildhet, bestämdhet i ödmjukhet, seger i varje nederlag och den bestående tron på att vårt verkliga inflytande och vår verkliga frihet i denna värld härrör från kultiveringen av vår mest mottagliga medvetenhet.