Tja, det finns två typer av kommentarer som jag ofta får från läsare angående "tiden" vi lever i. Den ena är något i stil med "det här är ett nödvändigt tid av sammandragning och mörker mitt i mänskligheten som arbetar för att föda en ny, högre form av medvetande,” och den andra är, “det här är något som liknar kali yuga vi lever genom, och det kommer bara att bli värre.” Den ena synen på tid och historia är linjär och rotad i idén att medvetandet utvecklas mot högre, kanske nyare eller mer sofistikerade nivåer av medvetande, och den andra är rotad i idén att tiden rör sig i något som upprepande, arketypiska cykler, och vi är bara i en mörk cykel just nu.
Tillsammans med dessa två synpunkter kommer ofta olika associerade kommentarer, som "Vi måste lyfta vibrationerna och agera barnmorskor till förlossningen!" eller "Vi måste göra vårt bästa för att hjälpa, vi kan inte vara passiva, men det beror på att dygd fortfarande är viktig, även på ett sjunkande skepp."
Konklusionen tycks vara att var vi än står om hur vi ser på historien, har vår del i historien att göra med att välja dygd. Men det väcker frågan, "Hur agerar vi virtuöst?"
När vi undersöker historien om ordet "dygd", antyder nästan alla större religiösa traditioner på vår planet att dygd odlas genom övning, och att dygd också är förknippad med en viss grad av inre lycka. Så, de tider som vi lever i kräver dygd, dygd garanterar inte utan är relaterad till inre lycka, och dygd kräver konsekvent övning, med hängivenhet, under en lång tidsperiod.
Ibland hör vi frasen "För att förändra världen måste du förändra dig själv", och sedan hör vi kritiken:"Detta är bara borgerlig ambivalens som talar."
Men om vi lägger undan retoriken kring "förändring" och "världen" och om vi ser in i oss själva i det tysta, är sanningen den verkliga dygden inom oss, odlad genom verklig övning, med hängivenhet och konsekvens, under en lång tidsperiod, är extremt svårt. De flesta av oss pratar om det men gör det inte. De flesta av oss beundrar dygdens klassrum, men sedan skriver vi till oss fria hallpass hela tiden för att vi anser oss vara mer eller mindre "en god människa", som om detta ursäktar oss från konsekvent utövning och odling av dygd. Men är detta något annat än att säga, ja, trots att världen är en enda röra, är jag en halvfull typ av person och sedan fortsätter att göra ingenting?
Jag tar upp allt detta idag för att sätta ett sigill på vår undersökning av dynamiken Sol/Saturnus. När solen separerar från Saturnus finns det ett obestridligt kall att odla dygd genom övning. Det behövs inga kommentarer från oss, ingen engagerad syn på historien, ingen utarbetad syn på det förflutna eller framtiden, bara viljan att praktisera och fortsätta att odla dygd inom oss själva.
Under tiden, när Mars rör sig mot en kvadrat av Jupiter under nästa vecka kommer vi sannolikt att se en ökning av konkurrenskraftig kampenergi. Mars kommer att utökas, överdrivas och kanske förädlas av Jupiter, men torget kommer också att innebära direkta utmaningar för rättvisa, rättvisa, balans, rättvisa processer och så vidare (par för kursen i år!). Det efterföljande motståndet mot Pluto kommer att vara djupt, intensivt, genomträngande och renande. Och dessa transiter kommer att stå i fokus för mina dagliga meditationer under de kommande veckorna, titta på dem från en mängd olika vinklar och uppmana I Ching för regelbundna råd medan vi går.
Bön:Ge oss styrkan och önskan att odla dygd, så att den lycka vi finner inom oss själva ges till andra i enkel och vanlig, men aldrig sinande hängivenhet.