Men vad betyder dessa ord? Vad skulle de kunna betyda när de också kommer att försvinna i planeternas ändlösa cykling. Denna konjunktion ska passera, denna fullmåne ska avta, och livet kommer att fortsätta sin ebb och ström. Himlen kommer att fortsätta att snurra. Så vad ska vi säga om "befrielse" eller "upplysning" eller till och med "individuation", när allt är i rörelse?
Tänk ett ögonblick på det sätt på vilket begreppen befrielse och upplysning vanligtvis hålls. Den perenna filosofin säger oss att vi lever i ett tillstånd av illusion eller okunnighet, bundna i våra berättelser, identifierade med vår materialitet och längtar efter saker som bara så småningom kommer att lämna oss igen. Inom denna mycket välbekanta och ganska globala andliga berättelse är det lätt för begreppet befrielse, individuation eller upplysning att vara klädd i hjältens dräkter. Hjälten är en praktisk arketyp att projicera vår önskan om befrielse på. Hjälten gör sin meditation varje dag, utan att misslyckas, är kompromisslöst sanningsenlig, ögat blickar tillbaka till Gud, kan göra varje yogaställning perfekt och kommer inte att sluta förrän han bränner igenom varenda karma och håller honom kedjad vid cykeln av död och återfödelse . I denna hjälte ser vi den muskulösa Kristus som bär sitt kors till Golgata. Vi ser Buddha som en orörlig sten under trädet. Vi ser genombrott efter genombrott, som blixtar som bränner isär bojor och kedjor. Och dessa heroiska bilder har sina rötter i tanken att framtiden kan och bör vara annorlunda än det förflutna...måste vara...så småningom, genom ständigt närvarande väntan, flit och fasthet...av viljan att öppnas som en evig blomma av det fullkomliga Guds kraft, trädgårdsmästaren, vars verkliga framtid ligger redo för oss som en perfekt brud eller brudgum, ett altare täckt av rosor som aldrig dör.
Men tänk om denna föreställning om upplysning och befrielse i hemlighet bottnar i samma ambitioner och önskningar hos samma gamla person som gillar munkar och körsbärspaj och som önskar sig den perfekta kroppen eller en bättre lönecheck eller en älskare som verkligen och autentiskt är lika andlig som vi är?
Hur förändras vår föreställning om befrielse när vi ser det förflutna, nuet och framtiden som samtidiga, fullständiga och statiska? Det är naturligtvis lätt att se det förflutna, nuet och framtiden som en aldrig sinande cykel av upp- och nedgångar som fortsätter att upprepas baserat på okunniga val som vi fortsätter att göra som kräver att de upprepas, men tänk om det inte är vad tiden är eller hur det fungerar? Tänk om den synen på val och fri vilja också är en illusion? Tänk om den synen på tid är anakronistisk...en redan efter dess utgångsdatum så snart den åberopas?
Jag inbillar mig ibland att all tid är mednärvaro. Det förflutna, nuet och framtiden är samtidigt. Hur konstigt och knepigt det kan vara för sinnet att föreställa sig detta, försöker jag. Och jag har fått glimtar av denna samtidighet och har funnit att den är omedelbart befriande.
Föreställ dig till exempel att du kämpar i nuet med ett mönster av ilska, överätande, eller sorg eller brist på motivation. Den andliga hjältesynen på upplysning skulle berätta för oss att vi upplever detta på grund av en oförmåga att välja något annat än vad vi har valt tidigare, vilket effektivt skapar samma "framtid" om och om igen. Denna ståndpunkt tvingar oss att föreställa oss flera universum där du skulle kunna vara något eller någon annan än vad du är, om du bara kunde ändra dessa mönster. Vi hemsöks alltså av vårt bästa möjliga jag och värsta möjliga jag, ständigt, skoningslöst, som kommer mot oss som missiler av misslyckande och framgång...med allting ridande på oss. Naturligtvis från denna synvinkel är det bäst att du sätter dig på din jäkla yogamatta, just nu!
Men tänk om vi istället för att förstå vårt nuvarande tillstånd av smärta, vare sig det är överätandet eller ilskan eller vad som helst, som orsakat och förstärkt av våra val, intog den motsatta uppfattningen och föreställde oss dessa mönster som något som väljer oss, eller som något som passerar genom oss, eller kanske någon kombination av båda?
Konstigt nog skapar detta uppochnervända perspektiv samtidig intimitet eller själfullhet och befrielse. Mönstret känner oss intimt, djupt, i det ögonblick som vi känner det som skilt från oss själva. Att detta är naturen i relationen mellan oss själva och alla upplevelser sammanför det förflutna, nuet och framtiden och väcker frågan:"Vilket annat val finns det? Vilken annan framtid eller förflutet finns där?”
Kristus eller "befriaren" blir därmed en helt annan gestalt. Han är nu också avfällingen som måste förkasta Gud helt och hållet medan han är kedjad vid sitt eget heroiska och muskulösa kors. Han måste falla under tyngden av sina försök till ära, avsäga sig Gud för att han har gjort hans uppgift omöjlig och sedan uttala orden "det är komplett", som en hel zencirkel som återvänder till sig själv i viskande trådar. När allt är sagt och gjort får han veta att han inte valde korset, han valde inte sina fel, han kan inte bära ansvaret ensam eftersom korset och hans fel också valde honom, den ensam valde också honom. Världen lever med ofattbar intimitet, bruten upp från sina band inte av sina val utan av sin natur.
Så vad betyder himlen när de gnistrar och spricker med dessa elektriska och frestande ord, "Mercurius." "Uranus." "Befrielse." "Upplysning." ?
Bön:Hjälp oss att se vad som väljer oss, vad som bryter oss upp och hjälp oss att veta att det bär oss lika mycket som vi uthärdar det ensamma.