En speciell meditation över solen och månen och vikten av temat uppståndelse.
Den allra första natten som jag drack ayahuasca, för ungefär tolv år sedan just nu, dog den kristna tron som jag växte upp med och i dess ställe återuppstod jag något som jag fortfarande inte kan namn eller definiera. Mitt i denna djupt skrämmande natt av visionära möten var visionen som kom till mig en av Jesus som gick på vattnet mitt bland gamla grekiska kolonner. Den första och enda tanken jag verkligen hade var att Jesus var människa. Otroligt, men mänskligt.
Det är mycket betoning i kyrkan på Kristi uppståndelse eftersom den representerar den odödligas triumf över den dödliga, där den dödliga är knuten till en urgammal berättelse om vårt inneboende svaghet och syndighet. Men det jag såg när jag såg Jesus var inte evighetens muskulösa hjälte, eller andlighetens triumf över köttet. Det jag såg var slående mänskligt. Skörhet, svaghet och dödlighet följde honom i ett tåg av djurvärdighet eftersom mina snabba ryckningar fysiska sinnen var uppmärksammade och vakna för hans närvaro, och det var bekant och livsviktigt och farligt på en gång. Jag minns att jag bokstavligen kände att hans närvaro förde mig tillbaka i min kropp för första gången på flera år.
På morgonen hade något dött och något återuppstått, och det hade ingenting att göra med synd eller ens kristendom utan allt med livet att göra. Den goda och bräckliga rädslan för att leva, andedräktens darrande, blodet och slemmet och den osäkra robustheten i det hela. Träden och leran och svärmen av djungelliv omkring mig.
Inte långt efter att jag kom hem kändes zodiaken för första gången i mitt liv på något sätt. En himmelsk krans av djur och människor som omger jorden. En krona av djurliv som dagligen går genom himlavalvet. Jesus Kristus, det tilltalade mig! Talade om samma liv som jag hade mött strömmande genom djungelns ådror. Ett menageri som går på natthimlens vatten.
Vad jag inte visste ännu då var att solen och månen föder zodiaken. När varje synodisk cykel mellan solen och månen fullbordar sig själv, har solen färdats genom 1/12 av stjärnbältet:ett himmelskt hus, värd för ett av de resande ljusen, solens och månens sändebud.
Under tiden färdas den varje månad när månen slutför sin cykel genom alla tolv delar av cirkeln, plus ett tecken. Eftersom det relaterar till solens relativt perfekta eller ideala skapelse av de tolv divisionerna, reflekterar månen solens ljus, avviker från den perfekta synkroniseringen och uppvisar konstant variation och förändring, vilket inte bara skapar matematiska delar av någon "perfekt" cirkel , men de faktiska levande varelserna i zodiaken, en efter en:en bagge och en tjur, en jungfru och en krabba, tvillingarna och fiskarna.
Allt detta är för att säga att uppståndelsen inte bara handlar om att anpassa oss till något perfekt som vi har tappat kontakten med, det handlar också om perfektionen som ständigt omarbetar sig själv för oss, ständigt födande i oss och genom oss, i varje dyrbart och fruktansvärt ögonblick. Vi bör inte förvänta oss mer eller mindre av denna kraft vi kallar liv.
För att avsluta, i samma första ceremoni minns jag att jag tittade på månen och tänkte att den såg mer perfekt ut än jag någonsin sett den tidigare. Efter en tid insåg jag att jag befann mig i trans och bara tittade på dess reflektion i en liten vattenpöl, som jag omedvetet hade spillt på golvet bredvid min matta. Det var samma vatten som jag hade "sett" Jesus gå på. En enkel kopp vatten rann ut på träplankor.
Bön:Tack för planeterna och växterna, för jordens djur och stjärnorna, för livets härlighet precis som det är, och på vilket sätt du än ger oss hem, nu och för alltid!