Under min meditation i morse besökte jag det 59:e hexagrammet av I Ching. Det finns ett fascinerande budskap i det 59:e hexagrammet som passar både dagens måne mitt emot Uranus och helgens fullmåne, som har en mån/Mars-konjunktion mittemot solen.
Låt oss ta en titt...
Först och främst pekar dagens enkla Måne/Uranus-motsättning på den ökande känslan av splittring mellan oss själva och någon eller något annat. Månen/Uranus-oppositionen har en sorts trotsig, fraktions- och störande stämning eller tankesätt. Eftersom månen ofta betecknar staden eller människorna i traditionell astrologi, innehåller kombinationer av mån/Uranus ofta medborgerliga stridigheter, revolution, uppror, etc. Månen/Mars motstånd mot solen vid tidpunkten för den kommande fullmånen har en liknande känsla till det:civil oenighet. Under den senaste veckan har jag läst flera inlägg från några av mina astrologiska kollegor som alla lägger märke till eller lyfter fram denna dynamik. Det är inte förvånande med tanke på att vi också är på väg mot en nästan exakt t-kvadrat mellan Jupiter, Saturnus och Neptunus i slutet av denna månad. Samma gamla generationsspänningar som vi har hanterat i många månader nu når ännu ett toppögonblick i kollektivet. Speciellt lyfts fram är spänningarna mellan traditionellt och progressivt, det förflutna och framtiden, de unga och de gamla, idealism vs realism, och så vidare. Men när vi lägger till Neptunus i blandningen har vi också teman som martyrer, syndare och helgon, magi och vidskepelse, trolldom och häxjakt, bra häxor och dåliga häxor, bra magi och dålig magi, det övernaturliga eller paranormala och det vardagliga, vanföreställningar och fakta, dogmer och rationalitet, etc. Med andra ord, sorterna av fraktioner och konflikter, debatter eller dialoger, ideal och fakta, blir mer och mer komplicerade när Neptunus går in i den redan hoppande Jupiter/Saturnus-dialogen inom kollektivet.
När jag funderade över komplexiteten i denna planetdynamik i morse, som alla äger rum inom föränderliga tecken, påminde jag mig det 59:e hexagrammet av I Ching.
Det 59:e hexagrammet av I Ching översätts vanligtvis som "Dispersion" eller "Disintegrering", men det bär också klangen av "omorganisera" och "återförena." Beslutet är ett av mina favoriter i hela sekvensen av 64:an. Det lyder:”Framgång! Kungen går till sitt förfäders tempel. Det är fördelaktigt att korsa det stora vattnet. Uthållighet främjar.”
Bilden som bildas är den av vind som rör sig över vattenytan. Och kommentaren till bilden lyder:"Vinden driver över vattnet, en bild av dispersion. Sålunda offrade forna tiders kungar till gudomen och byggde tempel.”
Med andra ord är det naturligt för sociala och/eller transpersonella krafter i livet (symboliserade av vinden), att väcka oenighet bland folkets känslor (de tumultartade effekterna av den våldsamma vinden på vattnet eller sjön). Kaos är en naturlig del av livet, liksom spridning. Men I Chings undervisning har att göra med det lämpliga svaret på en överväldigande av stimuli.
The I Ching säger att tempel (platser för centrering/säkerhet/reträtt) KOMMER FRÅN eller är ett naturligt resultat eller svar på kaos och dispersion. Det är också därför som instruktionen visar en kung som seglar i en båt, över en stor vattenmassa, till sitt förfäders tempel. Sagt på ett annat sätt, Kungen (som är ett annat namn för det högre jaget i var och en av oss), när han står inför kaos och spridning, erbjuder ett offer, styr stadigt genom kaosets starka vindar, över det stora vattnet, och bygger sedan en tempel för andrum och centrering. Den kloke vismannen inom oss, erkänner kaotiska tiders natur och tolkar dem som en inbjudan eller uppmaning att återvända till templet. Han ser bokstavligen de våldsamma vindarna som den nödvändiga kraften han behöver för att driva sin båt över vattnet för att återvända till sin centreringsplats.
Anledningen till att jag tycker att detta hexagram är så tilltalande när vi seglar genom grova astrologiska vatten är att detta hexagram ger oss de enklaste instruktionerna för att få bra resultat ur naturliga perioder av kaos. Den säger:erkänn tidens kaotiska eller svåra kvalitet och låt den driva dig tillbaka till ditt centrum. Om du inte har ett center, låt det få dig att bygga ett.
Bön:Visa oss vägen tillbaka till templet.