Traditionellt kallades de föränderliga tecknen "dubbelkropp". När jag mediterade över dagens astrologi i morse blev jag påmind om I Chings dubbla trigram. Speciellt leddes jag till att studera det 51:a hexagrammet, där elementet av åska fördubblas, som visas i både det övre och nedre trigrammet.
Den 51:a gua är som en kort scen från en film. Först kommer en enormt hög åska, som sträcker sig över 100 mil, som alla hör och blir skrämda av. Sedan blinkar vi till bilden av någon som håller på att göra ett rituellt offer. Åskan kommer inte som någon överraskning för dem och de kommer säkerligen inte att tappa offerkoppen de håller i. Vi ser också en bild av människor som reagerar i rädsla och oro på åskan, för att så småningom skrattar lättad. Kanske slår åskan igen. Kanske kommer folk att vara mer förberedda på det andra gången. Under tiden, återigen, blir den vise som ger sitt offer inte störd.
Vad kan vi lära oss av detta?
* Föränderliga skyltar stör ofta fasta eller stabila system. Eftersom de uppvisar både kardinala och fasta egenskaper är de kända för att vidmakthålla störningar, avledningar och konsekventa förändringar.
* Ibland är det det ena efter det andra, efter det andra... lever vi vårt liv för dessa dramer? Är vi alltid i ett tillstånd av enkelsinnad flockreaktivitet? Vad mer ser vi när världen darrar och reagerar om och om igen runt omkring oss?
* När vi är i ett pågående tillstånd av bön och meditation, och särskilt när vi är i färd med att göra några viktiga uppoffringar eller förändringar, närhelst vår inre andliga övning når altaret av ett viktigt ögonblick inom verket, borde vi bli förvånade över att åskan plötsligt slår till utanför? Ska vi gå med andra i den ständiga växlingen mellan rädsla och lättnad, rädsla och lättnad?
* Ibland är den viktigaste bekräftelsen vi kan få från universum att vårt offer tas emot och att våra böner hörs, eller att vårt inre arbete bär frukt, chocker som kommer oväntat. Varför? Eftersom vi bevittnat utan reaktion, när alla runt omkring oss inte gör något annat än att reagera, är vi begåvade med vetskapen att vi redan är vakna och inte kräver några chockerande händelser för att återföra oss till arbetet. Härifrån är det enda lämpliga svaret att fortsätta vad vi än är mitt uppe i att göra, avsluta det vi har påbörjat.
* Störningar och chockerande händelser, särskilt de som upprepas och avbryter, är en del av livet. Ibland verkar de få vår uppmärksamhet, och ibland verkar de testa vår koncentration. Genom att veta skillnaden förblir vi lugna i alla fall.
* Naturen stör, bryter ut och avbryter. Detta är naturligt.
* Rädslan för Guds enorma kraft, som hålls nära hjärtat, som en aspekt av vår kärlek till det gudomliga, är en rustning mot chockerande händelser i världen omkring oss.
Bön:Chock ger framgång. Chocken kommer - oj, oj! Skrattande ord, -ha, ha! Chocken skrämmer för hundra mil, och han låter inte offerskeden och kalken falla. (I Ching #51)