Det finns ett hexagram från I Ching som påminner mig om konjunktionen Sol/Neptunus. Hexagram nummer tre:svårighet i början. Som det tredje hexagrammet av I Ching pekar den traditionella kommentaren på de tidiga skedena av skapelsen, där otaliga varelser kommer till form och det finns en sorts orgie av kreativt kaos. Bilden av hexagrammet visar en växt som kämpar när den reser sig över jorden, och Konfucius säger åt oss att ställa saker och ting i ordning och vara vaksamma innan vi slappnar av.
Ibland har jag fått det här hexagrammet vid ett viktigt ögonblick där jag känner för att sluta eller ta en stor paus eller semester mitt i mycket kaos eller känna mig överväldigad av något. Anledningen till att detta hexagram kommer att tänka på för konjunktionen Sol/Neptunus är att konjunktionen för tankarna till det ursprungliga översvämningsvattnet och den kreativa spridningen av de otaliga varelser som I Ching nämner. Solen och Neptunus för tankarna till orgin av kreativt kaos och fantasifull kraft. Det här är tillfällen då det kan vara mycket lätt att misstag att släppa taget för att ge upp, eller att ta en paus från de överväldigande omständigheterna och befinna oss djupare i träsk som ett resultat.
I Chings råd är att vara vaksam, att delegera ansvar och att upprätta ordningssystem som kan hjälpa till att hålla och skapa meningsfull ordning mitt i kaoset.
Det enda jag skulle vilja tillägga till detta är att idén om "ordning" inte är en ytlig eller enkel idé i I Ching. Om formen på behållaren helt enkelt handlar om att skydda mot eller hålla ut urvattnet och skapelsens kraft, då har vi byggt våra hem på sand. Om å andra sidan intelligensen hos den struktur vi använder för att hålla och organisera det ursprungliga kreativa kaoset flödar direkt från eller i harmoni med himmelens och jordens Tao, så är våra organisatoriska strukturer byggda på en solid grund, och de blomstrar i rörelse. framåt eftersom de är tillräckligt robusta för att motstå skapelsens destruktiva kraft samtidigt som de är tillräckligt flexibla för att rymma dess intelligens.
På sätt och vis börjar den gamla kinesiska uppfattningen om ett bra samhälle i detta hexagram. Det finns en känsla av en social permakultur på det sättet att ordning helst borde komma från kaos i början. På samma sätt i våra egna liv, när vi börjar i en ny riktning med något, bör vi undersöka våra motiv. Är detta ett försök att blockera eller förneka den ursprungliga kreativa kraften, i all sin överväldigande glans? Eller är det ett intelligent svar på den makten, en dialog som skapar ordning i direkt relation med intelligensen i det som växer fram, så att urmakten kan fortsätta att cirkulera utan att översvämmas?
En av raderna i samma hexagram visar en jägare som jagar vilt djupare och djupare in i skogen utan en guide. Linjen råder att ge upp innan du går vilse. Denna linje slår mig också som resonans med sol/Neptunus-konjunktionen, som för tankarna till tanken på andlig vägledning, änglaliknande ingripande, spådomsbedömning eller behovet av en erfaren guide (Sol) genom psykets oceaniska labyrinter (Neptunus). Så genom Solen/Neptunus-konjunktionen kan vi inte bara föra fram intelligent ordning mitt i överväldigandet av kreativt kaos, utan vi kan också lyssna efter vägledningens röst...den som leder oss säkert in i och ut ur medvetandets täta skogar.
I mitt arbete med ayahuasca-shamanism skulle jag jämföra både Sol/Neptunus-konjunktionen och det tredje hexagrammet av I Ching med den totala överväldigande en person upplever när den översvämmas av psykets primala krafter. Det är viktigt att fortsätta andas, att hålla sig upprätt och centrerad, och det är också viktigt att inte lägga sig ner eller checka ut (om möjligt!). Från denna vaksamma närvaro (som I Ching råder) hittas ordning och vägledning och vi hittar gradvis en väg genom något av det mest intensiva kaos som någonsin upplevts. För mig tog det mestadels formen av att hålla mig till Icaros, som är de andesånger som shamanerna tar emot från växterna själva. Icaros är AV skogen och ändå vägleder och ordnar och strukturerar upplevelsen av medvetande när vi rör oss genom samma stora andliga rike i djungeln ... helar, undervisar och återställer ordningen till kaoset i våra egna personliga ekosystem.
Kom också ihåg att Neptunus, den bokstavliga fysiska planeten, är osynlig för blotta ögat men kretsar ändå där ute i rymden. Men som en symbol eller arketypisk konstruktion har Neptunus tidvattenkraft alltid funnits med oss och är, i en mycket "riktig" mening, bortom sig själv.
Bön:Stjärnfältens Herre, uråldrig av dagar, skapare av universum, här är en sång till din lovsång! Vingar av stormmolnet. Början och slut. Du får mitt hjärta att hoppa, som en banderoll i vinden. Åh kärlek som eldar solen, håll mig brinnande. Stjärnfältens Herre, livets sår, himmel och jord är fulla av ditt ljus. Röst av nova. Daggens leende. Alla våra längtan kommer bara hem till dig. Åh älskling, som avfyrar solen, håll mig brinnande!
(Lord of the Star Fields, av Bruce Cockburn)