Eftersom vi har tagit oss tid att täcka Saturnus/Neptunus-torget på djupet, låt oss vända på dynamiken en gång till och den här gången titta på det från perspektivet av Neptunus glamorisering eller romantisering av Saturnus.
Låt oss börja med att ställa oss själva en enkel fråga...finns det något i ditt liv just nu som blir mer konservativt, fokuserat, seriöst, strukturerat, disciplinerat, nyktert eller engagerat? Finns det något nytt sätt att tänka eller se som kommer från det förflutna som du just nu underhåller eller lär dig om? Finns det någon ny form av konst eller vetenskap eller filosofi eller religion som du nyligen har blivit mer intresserad av? Och sedan en andra fråga som kanske inte är lika vettig... vad är det med "stilen" eller "estetiken" i detta som är så tilltalande för dig just nu? Finns det något du tycker är vackert med det du nyligen är intresserad av? Och är du lika medveten om den komponenten av ditt intresse som du är idéerna, tillvägagångssättet, disciplinen eller själva strukturen?
Jag har varit tvungen att överväga den här idén själv på sistone eftersom jag har varit djupt intresserad av traditionell astrologi i ett år nu men sällan har pausat för att reflektera över det estetiska, konst, eller "bilden" av traditionell astrologi. Varför behagar det min själ, eller vilka bilder av skönhet ger det mig? Det kan vara särskilt svårt att reflektera över denna nivå av saker med Saturnus i Skytten eftersom elementet eld verkar tvinga sinnet till handlingar snarare än de subtilare och mer feminina reflektionerna av till exempel vatten. Icke desto mindre, inom Saturnus/Neptunus-torget böjer Neptunus i hög grad på den eldiga kentauren en viss subtil kropp av bilder och fantasifull kraft. I själva verket kan man med säkerhet säga att varje god renässans inträffar som ett resultat av att fantasin från en tidigare era kommer tillbaka starkt... förutom att dess filosofiska antaganden blir relevanta igen.
För några nätter sedan läste jag Manilius för min dotter före sänggåendet. Min fru gjorde en kommentar som fick mig att ta min kopia och börja läsa den för henne. Hon sa, "När du verkligen tänker på något ser du alltid upp som om du tittar på något på himlen, även om jag vet att du inte riktigt fokuserar på någonting ovanför ditt huvud." Jag sa, "Jag tror att det är därför jag är en astrolog." Sedan sa jag, ”men du vet, poeten gör verkligen samma sak. De är i praktiken att tänka med en kastad blick åt något håll. Mot ett föremål, in i jorden, upp mot himlen. När vi tänker eller reflekterar i en riktning, särskilt när vi löser problem, engagerar vi den poetiska sidan av hjärnan med problemlösningsdelen. Det är så jag tänker om det. Och astrologins symbolik är också sådan.”
Min fru sa:"Finns det något samband mellan poesi och astrologi traditionellt?" Och jag sa:"Det finns faktiskt det!"
(Föreställ dig nu en av de där tecknade serierna där en alltför upphetsad låt hoppar upp och börjar snurra på benen i en rasande cirkel som inte går någonstans). Jag gick och tog min kopia av Manilius och jag sa, "kolla in Virginia." Min fru sa:"Och jag också!?!" ”Ja, du också, men det här är viktigt för hennes astrologiska träning. Aldrig för tidigt för att komma igång.”
Manilius var en astrolog från det första århundradet som skrev sin astrologiska lärobok på vers. I början av sitt projekt skriver han:"Genom sångens magi att dra ner från himlen gudgivna färdigheter och ödets förtrogna, stjärnorna, som genom det gudomliga förnuftets funktion diversifierar mänsklighetens rutiga förmögenheter; och att vara den första att röra upp med dessa nya stammar i Helicons nickande lövklädda skogar, när jag kommer med nya erbjudanden som ingen har berättat för mig:detta är mitt mål...Nu är himlen lättare att gynna dem som utforskar dess hemligheter, ivriga att genom en poets sång visa himlens rikedomar...Det är min fröjd att korsa själva luften och spendera mitt liv på att turnera de gränslösa himlarna, lära mig om konstellationerna och planeternas motsatta rörelser. Men denna kunskap ensam räcker inte. En mer brinnande fröjd är det att noggrant känna till själva hjärtat av den mäktiga himlen, att markera hur den kontrollerar alla levande varelsers födelse genom sina tecken, och att berätta om det i vers med Apollo som stämmer min sång. Två altare med låga tända på dem lysa för mig; vid två helgedomar ber jag, omgiven av en dubbel passion, för min sång och för dess tema. Poeten måste sjunga i ett bestämt mått, och dessutom ringer den enorma himmelssfären i hans öron, som knappast tillåter ens prosaord att anpassas till deras korrekta frasering.”
"Wow, det är så vackert", sa min fru efteråt.
"Jag är inte säker på hur många astrologer som försökte kombinera lyrik med teori, men det är åtminstone tröstande att veta att folk försökte göra det för riktigt länge sedan."
Då sa min fru:"Det påminner mig mycket om hur du tänker och skriver om astrologi."
Då gick det upp för mig … eller hur… en av de mest uppenbara anledningarna till att jag för närvarande dras så mycket till studier av traditionell astrologi är att jag tycker att det är vackert. Kan vi någonsin underskatta skönhetens kraft inom vilka idéer, filosofier eller åtaganden vi än har i vårt liv?
Saturnus gillar ibland att glömma poesin i tillvägagångssättet.
Bön:Visa oss poetiken i vår övertygelse...påminn oss om dikten inom filosofin