En lista över vad man ska titta efter med tanke på dessa två transiter, och sedan en kort meditation över ämnet sanning och tro.
Vad man ska titta efter:
* Ämnen ekonomi, ekonomiska mål, svårigheter och långsiktig planering eller byggnad
* Manlighet, machismo, stolthet, brödvinnande män , använda ekonomi som ett vapen eller verktyg för dominans
* Behovet av att vara självförsörjande ekonomiskt, materiellt
* Investeringar och extravaganta köp eller slantar
* Oväntade utgifter och oväntade utgifter
* Ögon större än plånboken
* Attraktion till rikedom, besvikelse över rikedom
* En långsam seger, hårt kämpat
* Muskel, styrka, kraft, strid, krigare och adrenalin
* Stora, tuffa, överdrivna stilar och mode
* Nyfikenhet leder till en troskris
* Knullande och lekande
* Vandrande ögon, vandrande hjärta, vandrande sinnen
* En religiös debatt
* Revidering av föreställningar, dogmer och doktriner
* Frågor om sanning, jämförelser av erfarenheter
* Polyteism kontra monoteism
* Integral visdom kontra lagar/existerande system
* Moral kontra amoral
* Vacklande mellan alternativ
* Skriftlig versus upplevelsebaserad kunskap eller visdom
* Kärntroende..behöver vi dem?
* Den lika motbjudande dogmen för icke-religiösa människor
* Filosofisk ambivalens
* Sexuella avvikelser och lek ... "äpplet i trädgården"
* Epistemologiskt engagemang
Låt oss ta en stund och titta på Venus/Saturnus/ Neptunus t-kvadrat på större djup. Eftersom Saturnus är väldigt långsam och retrograd i Skytten just nu, får många av oss möjligheten att revidera eller reflektera över vår tros eller vår tros natur. Komplexiteten i kentaurbilden är ibland svår att förstå i ljuset av ämnena tro och tro, men det är ett bra tillfälle att titta på dem på djupet.
Låt oss först komma ihåg att den största läraren i grekiska myten var en kentaur (Chiron). Låt oss också komma ihåg att kentaurerna i grekisk myt var de mest oregerliga, vilda och störande mytiska varelserna. Denna dikotomi finns i bilden av kentauren själv:hälften människa, hälften häst. Just där har vi kanske en av de enklaste beskrivningarna av alla religiösa traditioner:kampen mellan den "lägre" djurnaturen och den "övre" rationella naturen. För det mesta har religioner byggts på idén att den lägre djurnaturen är problematisk:syndig, fallen, ful, irrationell, destruktiv, opålitlig, självdestruktiv, lustfylld, alltför aggressiv, självcentrerad, etc. Från detta grundläggande problem (låt oss kalla det arvsynden eller teorin om grundläggande fel), det kommer en enorm mängd olika tekniker och visdom som används för att ta itu med detta problem så att människor kan utvecklas uppåt mot valfritt antal mål eller ideal (kentaurens eldande pil som pekar utåt och uppåt):nirvana, upplysning, SJÄLVET, det högre jaget, gud, frälsning, frälsning, himlen, etc.
Från dessa tekniker och visdom (som verkligen förenklar saker här) kan vi se utvecklingen av doktriner, skrifter, dogmer och religioner, såväl som en enorm mängd kulturella/sociala strukturer över hela världen.
Innan vi säger något annat är den första uppgiften att helt enkelt känna igen, "Detta är en otroligt vacker dimension av Skytten arketyp." För hur många av oss kan förneka verkligheten av dessa teman och upplevelser? Vi slits ofta upp av vad som med rätta kan kallas en lägre natur, och vi behöver ofta söka en högre kallelse för att ta oss bortom vår lägre naturs smärtsamma snaror.
Men vi kan' t sluta här annars kommer vi inte att ha en uppskattning för fylligheten och mångfalden av Centaur/Sag-arketypen.
Det andra med kentauren är att den rationella människan växer ur djurbilden. Kom ihåg att en stor del av vår zodiak är tillägnad djurbilder! Låt oss säga att hästdelen av kentauren representerar erfarenhetens obundna närvaro, frihet och naturlighet. Erfarenhet är non-stop. Vi upplever alltid. Något nytt, något annorlunda. Och när vi upplever reflekterar vi över våra erfarenheter. Våra reflektioner stelnar för att skapa visdom och kunskap. Och ändå, erfarenheten slutar inte. Så varför ska visdom och kunskap sluta? Här ser vi den oregerlige Kentaurens första hovstämplingar. För närhelst visdom försöker stoppa rörelse, försöker stoppa flödet av nya upplevelser, känns hästen som om den domineras eller kontrolleras av "mannen". Och vilket djur tycker om att vara i en bur? Vilket djur kommer inte att gnaga sin egen tass för att ta sig ur en fälla? Vi bör överväga tanken att den frihet och erfarenhet som söker häst inte bara är en funktion av vår ostyriga djurnatur, utan också sanningen om den anden som alltid kommer att föregå eller existera samtidigt med visdom.
A enkelt påstående från hästhalvans synvinkel:visdom är en integrerad (inte utanför) erfarenhet. Och erfarenheten slutar inte. Erfarenhet är evig, det har alltid hänt och det kommer alltid att hända. Den har ingen ultimat början eller slut. Därför är våra andliga mål inte nåbara i någon yttersta mening..inte i någon mening som stoppar oss från den ständiga upplevelsen av att vara (som är vild och fri, obunden, varken rätt eller fel, moralisk eller omoralisk).
När vi inser detta, hästens uppror mot mannen (predikanten fångad med gayporr, gurun som ligger med sin elev, kättaren, rebellen, vandraren, zigenaren och nomadhippin som inte vill få ett jobb) är egentligen bara bilder på insisterandet på att verklig visdom aldrig ska vara skild från pågående upplevelser. Vi gör uppror mot doktriner och dogmer och alla former av "lagar" när de blir hinder för den pågående upptäcktsprocessen ... till den pågående processen av uppenbarelse och sanning ... vilket är liktydigt med att uppleva sig själv.
Från detta kan vi inte bättre förstå våra största lärare och profeter? Så många av dem var reformatorer och radikaler. Och ändå överväldigar samma frestelse oss när vi försöker ta dessa frisinnade vises lära och låsa in dem i de historiska lärornas och dogmernas fängelse. Varför är vi så rädda för att överskrida gamla profeters och visionärers insikter, religioner och traditioner? Inte "överskrida" som betyder "en upp" utan transcendera betyder "fortsätt upplevelsen." Att få fler erfarenheter, och att få nya eller annorlunda insikter och visdom? Kan vi inte föreställa oss ett universum där insikt, sanning och upptäckt är lika oändliga och ursprungslösa som livet självt?
Denna uppfattning är upp och ner på hästhalvan.
Är det nödvändigt att gifta sig med mannen och hästen tillsammans? Det trodde inte grekerna. Istället presenterade de helt enkelt "isness" av båda arketypiska tendenser, såväl som deras kamp, i en enda bild. Kentaurer är kloka och kontrollerade vise (som Chiron), och de är också oregerliga upplevelsesökare. De är rebeller och missanpassade som bryter sig in i fester och krossar glasföremålen av doktriner och dogmer, och de är de vise som skriver skrifter och undervisar i astrologi och yoga och meditation och bön...som erbjuder visdomsinstitutioner för kommande generationer.
Den svåraste delen av att göra arketypisk astrologi är att motstå frestelsen att försöka "lösa" problemen med arketypiska dikotomier. Vi vill "gifta hästen och människan" till perfekt harmoni...för det mesta inser vi inte att detta helt enkelt är en häst som viskar hypnotism som utförs av den knepiga mannen på toppen. En missionär position som låtsas vara diplomatisk.
Så länge kentaurer är en del av vår fantasi, så är dessa kamper det också. Mannen hälften kommer alltid att vara mer benägna att tro att de måste lösas. Hästen är hälften mer bekväm med kampen.
En enkel take away:dina upplevelser fortsätter, och det gör din visdom också. Dina problem fortsätter, och det gör dina lösningar också.
Bön:må vi lära oss att sela hästen, och må hästen fortsätta att gå och galoppera och överraska oss.