Den sista kvartsmånen har förstås precis blivit tom och färdas genom via combusta (även känd som "den eldiga vägen", via combusta representerar en sträcka av grader från 15 Vågen till 15 Scorpio som är tänkt som ett särskilt svårt område i zodiaken för både solen och månen).
Under tiden är Mars i Fiskarna på väg att kvadrera Saturnus i Skytten när den förenar Neptunus.
Teman och några bilder att titta efter:
* Irritabilitet som leder till en dramatisk inflammation
* Att möta våra djupaste brister och fråga oss om eller inte är de verkliga, eller hur verkliga, och i så fall vad ska man göra åt dem
* Konfrontation med religiösa, andliga eller filosofiska auktoritetsfigurer
* Prästen önskar lärjungen, gurun ligger med eleven , eleven frestar läraren
* Sexuell skandal på institutioner för högre utbildning eller religion
* Att slåss för ett ideal som inte är ditt eget, din kamp gynnar något som du inte verkligen bryr dig om
* Att bli använd eller använda någon annan för egen självisk vinning
* Välgörenhet och falsk eller i hemlighet självisk välgörenhet
* En man med hudutslag
* Rus eller förgiftning (CNN Bild:En by i Moçambique förlorar 69 personer till giftig lokal alkoholdryck)
* Ingen metod eller taktik för låg eller utesluten
* Den religiöst motiverade attacken
* En staty av Mars, en ceremoni vid Mars tempel
* Försöker starta något nytt men känner mig blockerad, spridd eller överväldigad
* "Långsamt och stadigt vinner loppet"
* A come bakom seger
* Att undanhålla eller begränsa oss av religiösa eller andliga skäl
* Förtryck eller onödiga begränsningar
Med kombinationerna Mars/Neptunus och Saturnus/Neptunus finns det också ett subtilt tema som vi kan kalla "att försöka dölja vår fulhet". Vi kan prata om detta på några olika sätt...
För det första kommer ordet ful från orden för "rädd" såväl som "missformad". Ordets grekiska rötter har också en relation till ordet "dyslexi", som är en inlärnings- eller lässtörning som skapar olika läs-/tal- och lyssnarproblem med ord och ljud. En av de vanligaste sakerna vi gillar att säga om försöket att dölja vår fulhet är att fulhet inte är något annat än en sorts perceptuell förvrängning...en estetisk dyslexi som kan bearbetas precis som människor kan lära sig att läsa eller tala korrekt även om de hör och se ord baklänges eller omvänt. Med övning kan vi lära oss att se vad som är missbildat i ett annat ljus. Tanken här är att fulhet (som skönhet) ligger i betraktarens öga och att allt är vackert när det ses på rätt sätt.
Å andra sidan säger det heroiska tillvägagångssättet att vi måste konfrontera vår fulhet. Gör jobbet för att ändra det. Ett nytt träningsprogram. En ny attityd. En justering. En fix. Ett projekt. En trofé. Med rätt attityd kan allt övervinnas. Så vi knogar och försöker förvandla våra missbildningar.
Det heroiskt-andliga förhållningssättet säger att vi måste acceptera vår fulhet. Vi måste ändra vad vi kan och acceptera resten. Dekorera våra fettrullar med magiska markörer. Visa våra oroliga förflutna för de har gjort oss till de shaman-trollkarlar vi är. Stå upp obevekligt för alla underdogs eftersom vi alla är Destiny's student of week.
Äntligen, det finns Jazz-metoden. Och jag tror att detta är den minst förstådda av gänget. Det är tillvägagångssättet som lever med det komplexa erkännandet av hela komplexet. Vi spenderar så mycket tid på att försöka dölja ATT vi försöker dölja fulheten, att vi glömmer att "försöka dölja fulheten" är en vacker sak i sig. Eller åtminstone är det en intressant sak. Det är en egen djuruppvisning. Ett unikt mönster med sina egna dimensioner. Ta till exempel en jazzimprovisation på trumpet. Under ett soloariff slår spelaren en besvärlig ton. Det är uppenbarligen inte den ton han menade att slå. Det är helt klart avstängt. Det låter inte rätt. Det är inte harmoniskt. Det är disharmoniskt. Ristar i öronen. För att försöka dölja fulheten återvänder den stackars improviserade spelaren till de rätta tonerna och spelar dem ännu högre, och ännu snabbare, och försöker kompensera för sitt misstag. Hela publiken ser mönstret:generad musiker som försöker kompensera för sin misscue. Å andra sidan kan jazzspelaren när han slår fel ton helt enkelt välja att slå den igen, och sedan igen, tills något nytt kommer ut ur den, och misstaget medvetet är dolt, för alla att höra och se. Det här är vad jag skulle kalla Jazz-inställningen för att dölja vår fulhet.
Vi behöver inte vara över fulheten genom att försöka "acceptera den", och vi behöver inte vara över fulheten genom att försöka "acceptera den" försöker "förvandla eller övervinna det." Vi kan öppet och tydligt dölja fulhet genom en kreativ revidering av dess innebörd, dess sammanställningar, dess rytm eller någon av dess många andra egenskaper. Vi är så obekväma med fulhet att vi är mer som improvisationsspelaren som försöker spela högre och snabbare för att övervinna sin disharmoniska ton. Vi kan bara inte tillåta att fulhet existerar eller vara sin egen grej.
Till exempel:Det är min åsikt att överanvända, virala sarkasmmemes förmodligen är vårt enskilt mest samhälleligt klichéfyllda sätt att dölja fulhet... dessa sarkasmfrekvenser börjar som utmärkta exempel på jazzens spel på fulhet, men de slutar alltför ofta som att "högljuddare och snabbare övervinner bristen"-tänkesätt. Sarkasm-"kanaler" i det populära sinnet gör att fulheten gömmer sig till en intetsägande teknik snarare än en organisk upptäcktsprocess som förblir nära det unika med det som är fult i det aktuella ögonblicket. Utan variation och mångfald, specificitet och uppmärksamhet kan till och med fulhet bli objektifierad.
Bön:riktig musik tar ett öra för det fula...det finns ingen själ utan gammaldags fulhet