Durante o período elisabetano, havia uma crença generalizada na bruxaria e na magia, e era comum que as pessoas fossem acusadas de serem bruxas ou de trabalharem com o diabo.

A era elisabetana viu um aumento significativo na caça às bruxas, com acusações e julgamentos tornando-se mais comuns. Este período também viu a publicação de vários livros influentes sobre bruxaria, incluindo “Malleus Maleficarum” (1487), que era um manual para caçadores de bruxas.

As bruxas eram frequentemente associadas ao mal e acreditava-se que tinham o poder de prejudicar outras pessoas por meio de feitiços ou maldições. Era comum as pessoas acreditarem que as bruxas podiam voar, mudar de forma e controlar o clima.

As acusações de bruxaria podem levar a consequências graves para os acusados. Os julgamentos eram frequentemente realizados em tribunais locais, e aqueles considerados culpados de bruxaria podiam enfrentar punições severas, como prisão, tortura ou mesmo execução.

A crença na bruxaria e na magia não se limitava às pessoas comuns, e muitos membros da corte elisabetana, incluindo a própria rainha Isabel I, também estavam interessados ​​nestas práticas.

No entanto, também havia alguns céticos que duvidavam da existência de bruxaria e argumentavam que muitas acusações eram baseadas em superstição e medo, e não em evidências.

A crença na bruxaria e o medo das bruxas diminuíram com o tempo e, eventualmente, as leis contra a bruxaria foram revogadas e a caça às bruxas tornou-se menos comum.