A Lua está em Câncer hoje, aplicando-se ao trígono Netuno antes de se opor a Plutão esta noite. Enquanto isso, como Júpiter em Leão trígono com Urano em Áries, estamos vendo uma interessante mistura de símbolos.

Em relação a Júpiter em Leão, estamos vendo os assuntos de orgulho, poder, carisma, dignidade, autonomia, vontade poder, ego, brilho, destino e especialidade, bem como sorte, fortuna, vitória, sucesso, fama e realização.

Por outro lado, Urano em Áries traz competição subversiva, diversificação, luta , rebeldia beligerante, revolução, visão de futuro, mutação aleatória, experiências desafiadoras de categorização, atletismo, atitudes violentas, controvérsias, avanços, retidão dogmática e despertares repentinos.

Então agora dê uma olhada em um dos histórias de tendências populares na mídia. A história de Rachel Dolezal, a “mulher branca” que se identifica como “negra”. Aqui temos questões de orgulho e preconceito, de visão de futuro e ego, de subversão e destino, de controvérsia e auto-justiça inflamada. Você pode ver todos esses temas presentes nos fatos da história, bem como os tipos de debates que estão ocorrendo em toda a internet e mídia. Independentemente do que há de certo ou errado com isso... no nível arquetípico, podemos simplesmente notar a presença desses temas agora mesmo, e podemos tomar um momento para perceber nossas próprias reações, pensamentos ou sentimentos. Provavelmente há uma quantidade razoável de pessoas muito boas que veem uma história como essa e pensam:“isso é ridículo”, enquanto há outras pessoas muito boas entre nós que diriam:“isso é importante ou fascinante”.

Da mesma forma, a história de Caitlyn Genner, a atleta olímpica trans, combina muitos dos mesmos temas... especialmente a combinação de atletismo, gênero, competição, identidade, orgulho, poder, etc. Vanity Fair muitas pessoas boas aplaudiram, enquanto outras pessoas boas disseram:“isso é ridículo e não entende nada”.

É compreensível que eventos como esses sejam complicados. Também enlouquecedor. Por exemplo, uma manchete da CNN hoje ignora principalmente as complicadas questões de identidade enquanto faz a pergunta aparentemente mais superficial sobre como Dolezal conseguiu que seu cabelo se parecesse com o de uma mulher negra? No entanto, como Vênus está se aproximando do trígono Júpiter e Urano, temos que considerar a ideia de que essa manchete em particular sobre o cabelo dela não é APENAS superficial. Também é venusiano.

Esta não é apenas uma questão de raça se você estiver considerando o simbolismo planetário, em outras palavras. É sobre a tez. A tez é a topografia da beleza e da aparência, a paisagem viva ou ecossistema do corpo, por dentro e por fora. As coisas nem sempre são como parecem. Imagem. Identidade. Corrida. Cor. Gênero. Talvez quanto mais rigidamente tentamos definir ou defender QUALQUER tipo de identidade, mais convidamos a eventual desliteralização da categoria.

Isso não é novidade. Aqui estão alguns exemplos de coisas que você ouve as pessoas dizerem nesse sentido (independentemente de serem verdadeiras ou não):

* Nosso presidente, embora negro, se sente branco
* Eu me sinto como um homem gay em corpo de mulher
* Minha pele é branca, mas minha alma é negra
* Identifico-me com a cultura do gueto, mesmo não tendo crescido no gueto
* uma garota do campo, embora eu tenha crescido na cidade
* Essa garota negra tenta ser branca desde que nasceu
* Eu me identifico com a cultura nativa americana, mesmo sendo de Nova Jersey

Todos nós provavelmente já ouvimos algo assim no passado, mas quais são as ramificações? Até certo ponto, o que estamos aprendendo é que coisas como raça e gênero são arquetípicas antes e depois de estarem literalmente conectadas à cor da pele ou partes sexuais ou homens literais ou mulheres literais. Isso cria um certo enigma para nós. Porque quando se trata de defender nossa dignidade essencial, estamos tendo que aprender a mudar a ideia de dignidade essencial para algo além de raça, credo, cor, gênero, classe de renda etc., ao mesmo tempo em que lutamos pelos direitos das pessoas que ainda sofrem preconceito por causa de ataques direcionados a eles por causa dessas mesmas categorias. Assim, parte de nós quer defender a dignidade essencial dessas categorias, enquanto outra parte quer desesperadamente ir além de todas elas.

A dignidade essencial é, portanto, (talvez) melhor pensada em termos de alma, a liberdade e o mistério de quem somos que está sempre camuflado ou velado... nunca totalmente compreendido pela identificação literal com arquétipos de qualquer tipo, mas também sempre desejando estar em relação com arquétipos de vários tipos (e às vezes preferindo alguns muito mais literal ou concretamente do que outros).

Da mesma forma, no mundo da astrologia enfrentamos os mesmos problemas o tempo todo. Por exemplo, o gráfico descreve quem somos objetivamente ou descreve padrões, potenciais ou eventos da vida? As diferenças podem parecer sutis, mas as ramificações são grandes. Se pensarmos que nossos mapas astrais estão descrevendo quem somos, como uma impressão azul ou um relatório objetivo, então os arquétipos podem eventualmente parecer estereótipos e então criaremos um argumento elaborado contra os arquétipos quando o que estamos realmente fartos é a tendência de usar arquétipos de forma objetivante.

Assim como um Escorpião faz e muitas vezes não quer ser definido, descrito ou reduzido ao seu signo solar, negros, brancos, pessoas femininas, pessoas masculinas, pessoas heterossexuais, pessoas bi, pessoas trans, querem e não querem ser descritas ou reduzidas a esses tipos de categorias.

A questão é que os estereótipos nem sempre são arquetípicos e os arquétipos nem sempre são estereotipados. Raça e gênero (e todas as outras categorias desencadeantes) são e não são sobre as coisas literais que eles significam.

A astrologia arquetípica pode desempenhar um grande papel em nos ajudar a lidar com o atoleiro dessas questões porque seu principal a força como prática reside em sua capacidade de nos lembrar do padrão translúcido e eterno dentro da “coisa” ou “idéia” literal, mas também da coisa literal, objeto ou 'fato' dentro da imagem eterna.

Oração:Cada um de nós é uma caricatura das coisas que pensamos que somos. Somos e não somos essas coisas. Ajude-nos a ver constantemente através da literalidade de nossas peças, ao mesmo tempo em que honramos nosso amor por cada uma delas.