A Lua está em Virgem hoje, aplicando-se a uma quadratura T mutável com Quíron em Peixes e Vênus em Gêmeos.

Um bom dia para considerar o uso da linguagem e sua capacidade de curar feridas, bem como a forma como as palavras podem ser distorcidas ou usadas inconscientemente para aprofundar ou piorar feridas.

Por exemplo… o uso da palavra “bandido”, usada pelo nosso presidente e também pelo prefeito de Baltimore para se referir ao que também poderia ser chamado de uma revolta natural de jovens furiosos. O uso de palavras como “criminoso” ou “bandido” aborda de forma adequada ou sensível as complexidades em jogo em eventos como os que vimos em Baltimore? Em um nível, todos podemos concordar que alguns dos tumultos e saques refletem um tipo de mentalidade de turba que provavelmente deveria ser criticada. Ao mesmo tempo, a natureza não expressa o tumulto de tantas maneiras diferentes o tempo todo? Não é natural que um sistema aqueça a ponto de explodir? E o caos não faz parte desse processo?

Vamos explorar a natureza ferida e ferida da palavra “bandido”, bem como sua profundidade e vitalidade míticas.

O A palavra “thug” vem de uma palavra indiana/hindi “thag/thak”, que significa trapacear ou trapacear. Indo mais fundo no sânscrito, a raiz significa algo como “ele cobre” ou “ele oculta”. A palavra tem uma longa história de ser associada a grupos de fanáticos religiosos que percorriam o interior da Índia disfarçados de mascates, ganhando a confiança de outros viajantes, a quem estrangulavam. Uma fonte que encontrei diz:“O motivo dos bandidos não era tanto a luxúria da pilhagem, mas um certo fanatismo religioso. Os corpos de suas vítimas foram escondidos em sepulturas cavadas com uma picareta consagrada, e de seus despojos um terço foi dedicado à deusa Kali, a quem eles adoravam.”

Será que, embora sejamos usando a palavra “bandido” negativamente, que suas raízes carregam uma conexão inconsciente com a deusa Kali, cujas exigências de sangue e sacrifício são “ocultas” pela própria história e raízes da palavra?

Eu' Não estou tentando glorificar o vandalismo ou a destruição de bairros. Mas em que ponto não reconhecemos a hipocrisia ou a ironia poética das próprias palavras que usamos para descrever alguns dos eventos que se desenrolam diante de nós? Em que ponto paramos e fazemos o trabalho interior de ver os deuses em nosso meio?

Os bandidos, como muitos líderes comentam hoje em resposta ao nosso presidente e outros líderes, talvez seja apenas o novo “Palavra N.” E até a palavra “n” significa algo como “preto”. Como temos medo do significado arquetípico do que o preto é e do que o preto faz. Não apenas como raça, mas como expressão das forças divinas. Quanto tempo levaremos para percebermos que as palavras que tememos são as mesmas palavras que usamos de forma mais insensível ou agressiva? Não é a coisa mais difícil admitir Kali em nosso meio? Não é a coisa mais difícil reconhecer e honrar a real profundidade e poder do que acabou de acontecer ao redor do mundo? Não é tão difícil fazê-lo porque fazê-lo seria realmente nos permitir entrar no preto… nas profundezas… em algo diferente da contínua polarização do “preto e branco”, sempre em direção ao branco enobrecedor.

As palavras podem ajudar e as palavras podem curar; quando estudamos as palavras, sua história ressoa com poder divino. Podemos culpar nosso presidente negro por querer separar um tipo de imagem masculina negra de outra? Não, é claro que em um nível todos nós entendemos. Mas em outro nível temos que considerar seriamente as ironias do uso de uma palavra como “bandido” de nosso líder político, e a forma como a palavra tende a 'branquear' o negro ao invés de realmente nos deixarmos penetrar por sua autonomia arquetípica .

Kali se enfurece até ser ouvida... embora, como a história dos “bandidos” da Índia, as práticas de Kali também estejam parcialmente escondidas ou ocultas, caso contrário, como a noite negra poderia proteger as paisagens invisíveis de os invasores do mundo diurno? Palavras como “bandido” parecem ser mais a evidência da frustração do mundo diurno com as contradições ou complexidades da noite negra.

Sutilmente a linguagem e a sensibilidade da linguagem escurecem o preto e oferecem rosas escuras de gratidão no altar do templo de Kali. Que possamos encontrar a coragem de lembrar os deuses em nossas palavras e idéias... em vez de usar palavras muito rápido ou ignorantemente ou condenar palavras como apenas "palavras" vazias.

Oração:Ajude-nos a sentir os deuses em nossas palavras e pensamentos, e que nossas palavras e pensamentos sejam curativos, pacientes, sensíveis e sábios.