A Lua está em Touro hoje, aplicando-se ao trígono Plutão em Capricórnio e depois à quadratura com Júpiter em Leão nesta noite. Enquanto isso, Júpiter e Urano estão se aproximando de um trígono exato um com o outro enquanto Urano se aproxima simultaneamente de sua última quadratura com Plutão.

Vamos olhar para o trígono Urano/Júpiter em profundidade hoje.

Júpiter está atualmente no segundo decanato de Leão, que é governado por Júpiter, e Urano está no segundo decanato de Áries, que é governado pelo sol. A combinação aponta para o desenvolvimento criativo do ego por meio de avanços rápidos, repentinos e inesperados ou oportunidades surpreendentes. A chamada de volta após uma audição, a promoção surpreendente, ou a explosão de uma lâmpada em sua cabeça que desperta a solução certa para o problema que está incomodando você.

Algumas pessoas dizem que Júpiter é sobre “sorte”, mas outros dizem que a sorte nada mais é do que o encontro da oportunidade com a preparação. A preparação definitivamente parece ajudar com esse trânsito, que parece beneficiar especificamente as pessoas criativas que trabalham duro e estão esperando por um avanço. Ao mesmo tempo, esse trânsito fica muito mais complicado quando olhamos para a quadratura simultânea de Urano com Plutão, que traz uma das irmãs mais velhas da sorte, a necessidade (ou destino).
Em um mito grego da criação, a necessidade, chamada Ananke, é a primeira força da criação, junto com Nous (razão/inteligibilidade/ordem), e em outros ela está emparelhada com Chronos/Saturno (tempo/espaço/ordem). A ideia de necessidade é sua própria necessidade. Jung certa vez disse:“Você encontra seu destino no caminho que toma para evitá-lo”. Ele também disse:“O destino está fazendo de bom grado o que eu sei que devo fazer”. A necessidade é a força dentro de qualquer coisa cujas compulsões são aleatórias, caóticas, sem sentido, imprevisíveis, desviantes, desviantes, ininteligíveis, espontâneas, ambíguas e profundamente resistentes à interpretação. Na verdade, Ananke era considerada por muitos gregos (aprendi recentemente) como uma deusa que não aceitava oferendas e era quase impossível de persuadir ou pedir.

Plutão tem uma relação próxima com Ananke, pois assim como todas as suas filhas (os destinos), porque Plutão também está intimamente ligado ao caos primordial e às compulsões da alma. Por mais que queiramos entender os desejos da alma ou as imagens motivadoras da alma em nossas vidas, Plutão está sempre nos desafiando a nos entregarmos completamente à necessidade da própria compulsão. A compulsão é sua própria razão. O apetite por qualquer tipo de experiência que desejamos ter na vida, embora às vezes racionalmente explicável ou passível de ser interpretado causalmente, também não tem sentido além da imagem do próprio desejo.

Por exemplo:fama. Estamos tão acostumados a espiritualizar o desejo de fama, reduzindo-o às compulsões de um egozinho nojento, ou apenas optando por validar como “verdadeiramente” famosos aqueles cuja fama veio como resultado de um trabalho honesto, onde o primeiro desejo foi por o trabalho em si. Então dizemos:“essa pessoa mereceu”. Você vê que há algo profundamente irracional sobre o desejo de fama, e então racionalizamos nossa maneira de contornar isso falando sobre o ego ou falando sobre arte verdadeira ou habilidade verdadeira ou sucesso humilde. Do ponto de vista de Plutão, muitas vezes não estamos vivendo autenticamente especificamente porque temos medo da compulsão, da necessidade caótica, do impulso sem sentido, mas inevitável, de nossos próprios desejos.

Isso se resume a um aspecto ainda mais básico. problema:tendemos a separar imagens e desejos ou imagens e instintos (este era um tema favorito tanto de Jung quanto de seu protegido James Hillman). Então dizemos:“o desejo que você tem de ser famoso é APENAS desejo”. Construímos evidências para essa afirmação apontando exemplos de pessoas que se tornaram famosas apenas para ainda desejar “mais”. Assim, dizemos, “você vê, o desejo é o verdadeiro problema... não é sempre sobre 'o que' você deseja, é apenas um problema básico em deixar as várias ilusões do desejo superar você.”

Mas vamos jogue fora essa ideia cartesiana por um momento. Vamos considerar isso nada mais do que as frustrações do apóstolo Paulo, encalhado no mar depois de mais um naufrágio em sua turnê de livros de fogo e enxofre. Em vez disso, vamos imaginar que desejos e imagens são inseparáveis. Vamos imaginar que dentro de cada imagem está sua própria necessidade instintiva. Dentro de cada imagem, portanto, há algo como um corpo animal profundamente irracional e inexplicável. Dentro de cada desejo há uma imagem, e as compulsões dessa imagem são verdadeiras para si mesmas. Eles não podem ser facilmente persuadidos de sua natureza (como Ananke) porque cada um é seu próprio destino.

Voltando à nossa imagem de fama agora, vamos tentar ajustar nosso pensamento. Consideremos que a obsessão pela fama não é fruto de um desejo desenfreado, e o desejo de fama não pode ser reduzido a um ego não espiritualizado. Em vez disso, os vários desejos de fama, os vários tipos de fama, são inerentes às próprias imagens da fama. Tomemos, por exemplo, Júpiter no signo do Leão, no segundo decanato do leão, a face mais leonina de Júpiter. Aqui temos uma imagem de poder nobre, de coragem e determinação nascendo como o sol, marchando pela cidade como um leão com asas de águia. Essa imagem de poder, leveza, vôo, coragem, nobreza, orgulho, realeza e sucesso é seu próprio instinto. Essas imagens são seus próprios desejos únicos. Não podemos separar essas imagens do “puro desejo” sem dar puro desejo a algum outro novo deus ou rosto, algumas outras características:o rosto clarificado de um Buda de luz de pedra ou o poder silencioso de um eremita que mora na montanha. Quaisquer que sejam nossas imagens de desejo esclarecido, elas ainda estarão casadas com imagens e imagens com a necessidade intensamente irracional da própria vida. Imagens e instinto encarnado, eternamente inseparáveis.

Com isso em mente, a questão passa de um desejo purificado para um desejo purificador. Isso acontece quando reconhecemos, prestamos homenagem, a irracionalidade e “já a eternidade” de quaisquer desejos que tenhamos, por mais irracionais, imorais ou não evoluídos que possam parecer para nós. Assim, nosso desejo por algo como fama torna-se castigado, ou purificado, não longe do “objeto” do desejo, mas DENTRO da imagem de si mesmo. Dado o exemplo da fama, podemos continuar perseguindo a fama o tempo todo reconhecendo que os frutos dessa busca já estão contidos na própria busca, junto com suas frustrações, seus desejos exagerados do ego, seus sucessos triunfantes e o pôr do sol subsequente. Ao reconhecer que os desejos de nossas imagens encerram paisagens inteiras, necessitam de mundos inteiros, desmoralizamos o verdadeiro problema que tendemos a ter com as imagens... já eterno.

Traduzindo tudo isso em algumas perguntas simples, podemos nos perguntar:

* Pelo que você está mais motivado, verdadeiramente, sem vergonha, culpa ou julgamento?

* Você está vivendo na irracionalidade mais profunda de seus desejos?

* Você está se enganando pensando que seus desejos são sobre algo diferente deles mesmos?

* Você pode desfrutar de seus desejos sem expectativas de quais frutos específicos eles produzirão?

* Você pode considerar que a natureza de seus desejos implica uma variedade de resultados potenciais, e você pode encontrar o beleza poética ou romântica em qualquer um desses resultados... você consegue ver a variedade de maneiras pelas quais seu mito pode encontrar expressão?
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* Você consegue identificar alguns mitos contraditórios em sua vida? Você está dando a si mesmo o espaço para viver por alguns ao mesmo tempo, cheio de contradições, ou está tentando criar a impossível equação matemática para reuni-los todos? Existe a necessidade de priorizar ou focar um pouco mais em uma imagem ou desejo em vez de outro?

* É hora de admitir que seus desejos mais profundos não são super espirituais, morais, religiosos ou aspecto sagrado? É possível que você esteja se barrando do templo do deus que mais te quer?

Sucessos rápidos, avanços e oportunidades que provocam o encontro ou a erupção dos desejos que mais reprimimos, isso é o que está em cima da mesa agora. Novamente, “O destino está fazendo de bom grado o que eu sei que devo fazer”. Por outro lado, erupções e eventos súbitos ou chocantes que ajudam a esclarecer nossas motivações e desejos também nos lembram que:“Você encontra seu destino no caminho que toma para evitá-lo.”

Oração:não. coisa como desejos puros sem rostos únicos, sem necessidade de explicar ou racionalizar desejos, sem expectativa de desejos para nos libertar dos desejos…




Imagem por cortesia de tanakawho, no licenciamento de imagens creative commons