W I Ching znajduje się heksagram o nazwie „Wielka siła”. Ideogramy heksagramu pokazują potężnego, silnego mężczyznę stojącego ze skrzyżowanymi rękami, a pod nim znajduje się starożytna bambusowa broń. Wizerunek przedstawiał obywatela niższej klasy, którego obowiązkiem była ochrona rodziny królewskiej, jak ochroniarz lub policjant. Przesłanie tego heksagramu wiąże się z niepewną kruchością wielkiej siły. W decyzji czytamy:„Duża siła wymaga zdecydowanej poprawności”. Innymi słowy, tam, gdzie istnieje wielka siła mięśni, siła ramion lub urząd wojownika lub strażnika, istnieje również potrzeba zdecydowanej poprawności etycznej. Czemu? Ponieważ ten rodzaj siły, jak na ironię, może być dość kruchy i może łatwo gwałtownie zerwać z uchwytem i zaszkodzić innym lub ulec zepsuciu.
Ten heksagram jest także komentarzem na temat rodzaju siły, jaką rząd lub władca powinien używać do ochrony. Jakakolwiek siła stosowana przez rząd lub władcę powinna być tak samo etyczna, jak jest „silna” lub dobrze uzbrojona. I faktycznie, w tym heksagramie sugeruje się, że etyczna stanowczość jest prawdziwym znaczeniem siły, a nie potęgi mięśni czy ramion. Ten heksagram jest także nauką o naturze korupcji w rządzie… kiedy klasa rządząca zatrudnia dzikich wojowników lub strażników, jest to odbiciem samego władcy (pamiętajcie, że starożytni chińscy mędrcy nie pisali I Ching w demokracji). Coś, co jest z natury słabe, jest łatwo wyzwalane lub jest nadmiernie wrażliwe. Co ciekawe, I Ching kojarzy to z przesadnie macho pokazami siły otaczającymi władcę, a tym samym po raz kolejny przypomnieniem, że „wielka siła wymaga zdecydowanej poprawności”.
Ostatnią dynamiką heksagramu, o której warto wspomnieć, jest fakt, że opiekun jest przedstawiany jako osoba bardzo niskiej klasy, stąd idea, że ludzie u władzy często wykorzystują tych, którzy są w słabsza pozycja do obrony swoich interesów na poziomie czystej brutalnej siły. Jeśli władza władcy jest skorumpowana, a warunki obywateli niższej klasy coraz mniej odpowiednie, wówczas zasadniczo uzbroi on swoich strażników na ewentualne powstanie, które może zaszkodzić wszystkim w państwie.
Ponieważ Pluton i Słońce są teraz w opozycji, po raz kolejny widzimy publiczną twarz zbiorowego cienia. W ciągu ostatniego dnia biali funkcjonariusze policji zastrzelili niewinnych czarnoskórych mężczyzn. Ten cień jest złożony, ponieważ jest zarówno rasowy, jak i systemowy. Używając 34. heksagramu powyżej, korupcja żyjąca w naszym systemie sądownictwa karnego jest wyraźnie odzwierciedleniem skorumpowanych „interesów rządzących” naszego społeczeństwa. Zamiast być zakorzenionym w prawdziwej trosce o dobro wszystkich, system odzwierciedla radykalny interes własny i strach przed tym, co „inne”. Dopóki system utrzymuje ten strach, jest z natury słaby. Tak jak utrzymuje 34. heksagram, nasze społeczeństwo będzie nosiło zewnętrzny wygląd siły, będąc jednocześnie zbyt kruche w środku.
Pluton w twardym znaku Saturna Koziorożca, naprzeciwko Słońca w wrażliwym księżycowym znaku Raka, odzwierciedla tę samą dychotomię.
Pomyślałem sobie dziś rano, co mogę zrobić? I jestem pewien, że inni tak się czują. Jesteś odrętwiały na nagłówki mediów, czujesz się bezsilny, a nawet masz dość tego, że twoja ściana na Facebooku jest wypełniona tak wieloma frazesami, że kwestionujesz szczerość KAŻDEJ formy kondolencji. Albo złość i oburzenie są tak bezcenne, że złość wydaje się bardziej modą niż wylewem. Albo jesteś zły, że ludzie wciąż robią to z powodu rasy, kiedy myślisz, że powinna ona wykraczać poza rasę, aby się wyleczyć. Albo jesteś zły, że ludzie ciągle mówią, że powinno to wykraczać poza rasę, kiedy dość wyraźnie chodzi o rasę i musimy się tym zająć. Albo myślisz sobie:„Jakie to, u diabła, ma znaczenie, co publikujemy na Facebooku?”
Dzisiejszego ranka otrzymałem list od mojej przyjaciółki, która wyraziła swoje najgłębsze emocje związane z byciem czarną i co się z nią dzieje, gdy dochodzi do tych strzelanin. Powiedziała:„Nie chcę żadnych zapewnień o miłości czy pocieszeniu. Po prostu muszę dać upust, a ja mam upust przed tobą, bo ostatnio pisałeś o zbiorowych cieniach. Dodała, że biali obawiający się czarnych są jej zdaniem głównym kolektywnym cieniem. Moja odpowiedź była mieszana. Najpierw poczułem się oskarżony i prawie wściekły. Wtedy bardzo szybko poczułem się bezradny. Następnie winny. Potem nieszczere w stosunku do wszystkiego, o czym mógłbym pomyśleć. Zgadzam się z nią, ale czasami czuję, że sprawa jest tak skomplikowana, że nic nie mogę zrobić.
Potem pomyślałem sobie… Jestem zmęczony brakiem autentycznej odpowiedzi na te tragedie. Jak mogę na to odpowiedzieć z głębi serca? Nawet jeśli to tylko dzisiaj. Co mogę zrobić?
Moja żona i ja płakaliśmy dziś rano, oglądając film Philando Castille, kręcąc go dziś rano, i nie czuję się dobrze nie odpowiadać i w jakiś sposób się smucić. Mogę nie być w stanie odpowiedzieć na każdą ostatnią tragiczną rzecz, jaka dzieje się na świecie, ale kiedy coś naprawdę uderza mnie w serce, nie mogę już nic robić.
Tak się składa, że dzisiaj jest dzień mojego tatusia w przedszkolu i chciałem zobaczyć niedawno otwarte Narodowe Muzeum Historii i Kultury Afroamerykanów, więc to jest nasz cel. Najlepszą rzeczą, jaką mogę dziś zrobić, jest coś naprawdę małego i prostego. Moja córka jest oczywiście zbyt młoda, aby to zrozumieć, ale dzisiaj jest wspaniały dzień, wiele dni, które nadejdą, aby świadomie wybrać wychowanie córki bez strachu przed ludźmi, których kolor skóry jest inny niż jej własny. Więc zamierzamy uderzyć w nowe muzeum i wzmocnić nasze umysły. Przechadzając się dziś po muzeum odmówimy też kilka modlitw za wszystkich naszych czarnych przyjaciół, którzy niestety muszą żyć w strachu przed naszą własną policją. Oczywiście nie wszyscy policjanci są skorumpowani, ale wyraźnie istnieje problem systemowy i mam nadzieję, że moje małe działanie zainspiruje innych do odczuwania tych rzeczy i reagowania na nie z głębi serca.
Modlitwa:Przypomnij nam, że wielka siła jest niczym bez stanowczości naszych cnót:miłości, pokoju, cierpliwości i dobroci.