Spójrzmy dziś na kwadrat Jowisza/Saturna pod nowym kątem. Dzisiejszego ranka, medytując na placu Jowisza/Saturna, zwłaszcza w świetle fali antyestabliszmentowego entuzjazmu zarówno na lewym, jak i prawym skrzydle amerykańskiej polityki, przypomniałem sobie dziesiąty heksagram I Ching, zwany czasem „Treading on the Ogon tygrysa”.
W decyzji czytamy:„Deptanie po ogonie tygrysa. Nie gryzie mężczyzny. Sukces”.
Ten konkretny heksagram jest czasami porównywany do małego dziecka, które chodzi na ogonie Tygrysa, ale ze względu na swoją niewinność nie jest ugryzione przez zwierzę. Tygrys jest wyraźnie potężniejszy od dziecka, ale siła niewinności dziecka lub jego naiwność w jakiś sposób chroni je przed niebezpieczeństwem. Pewien tłumacz pisze:„Aby słabi przeciwstawili się silnym, nie jest tu niebezpiecznie, bo dzieje się to w dobrym humorze i bez zarozumiałości, żeby silny człowiek nie irytował się, ale wziął to wszystko w dobrej części. Taka prostota to wiara wywodząca się z rzeczywistości — ani z miłości do szczęścia, ani z lęku przed nieszczęściem, ale wolna od lęku i nadziei. Chodzi tu o sztukę działania za pomocą właściwego postępowania i zakłada bycie dziecinnym w najwyższym tego słowa znaczeniu”.
Inny tłumacz mówi:„Współżycie z władcami i ludźmi na wysokich stanowiskach może być najbardziej korzystne; ale jeśli nam się to nie uda, mogą sprawić, że będziemy żałować naszej zuchwałości”.
Jeszcze inny tłumacz mówi:„Deptanie po ogonie tygrysa. Nie warczeć na ludzi. Rośnie”.
W każdym z tych tłumaczeń mamy ideę, że coś stosunkowo słabego ma do czynienia z czymś niebezpiecznym, potężniejszym, złośliwym lub silniejszym. Radzią heksagramu jest zatem „stąpać ostrożnie” lub „poruszać się po ogonie Tygrysa z niewinnością i wiarą dziecka”. Jest to jeden z tradycyjnych tekstów I Ching, który zachęca do taktu i dobrego humoru w kontaktach z władzami lub strukturami władzy, które mają wyraźną przewagę, niezależnie od tego, czy ta przewaga jest sprawiedliwa, czy nie. Heksagram wskazuje na niebezpieczeństwo, a jednak wróży sukces, jeśli niebezpieczeństwo zostanie skonfrontowane z odpowiednim duchem.
Obraz heksagramu przedstawia niebo powyżej i bagno poniżej, co oznacza coś w rodzaju „ostrożnego postępu”. Tam, gdzie niebo wskazuje na postęp, bagno oznacza ostrożność. Inny tłumacz komentuje, że „Osoba przełożona, zgodnie z tym [ostrożnym postępem], rozróżnia między wysokimi a niskimi i ustala cele ludu.
Jest to wizerunek przywódcy politycznego, który słucha stanowisk ludzi na wszystkich poziomach rozwarstwienia społecznego i działa na rzecz zjednoczenia zbiorowej/społecznej woli. Ta pozycja jest również taka, która z natury przypomina stąpanie po ogonie tygrysa. To wątła i niezwykle niebezpieczna pozycja. W pewnym sensie po obu stronach ogrodzenia jest wściekły tłum. I niezależnie od tego, czy jesteśmy skrajnie liberalni, czy skrajnie konserwatywni, ten konkretny heksagram jest instrukcją, aby uważać na polaryzację na każdego, kogo postrzegamy jako „innego” niż my sami. Ponieważ obraz dobrego polityka przedstawiony przez I Ching był również wizją mędrca, rady zawarte w tym heksagramie są również skierowane w szczególności na radzenie sobie przez polityka z potężnymi frakcjami, niebezpiecznymi dyktatorami i kłótniami między klasami ludzi w społeczeństwie.
Kiedy słowa takie jak „1%” stają się bronią, celujemy w każdego, kto się z nami nie zgadza, nawet jeśli mamy całkowicie słuszne powody do naszego gniewu, ryzykujemy również dalszą polaryzację każdego, kto czuje się niesprawiedliwie związany z naszym gniew. Jak na ironię, ten 1% staje się znacznie większy niż 1%. Z drugiej strony, kiedy ludzie mówią, że zamierzają zbudować mur i podnosić go coraz wyżej, aby powstrzymać postrzeganych drapieżników lub ludzi, których irracjonalnie się boją, pojawia się ta sama polaryzacja. Żadna forma awansu nie dostrzega niebezpieczeństwa próby walki z Tygrysem, którego w pewnym sensie tworzą. I tak wygląda na to, że może to być skrajna polityczna „walka” zbliżająca się do nas w wyborach w 2016 roku, rodzaj ideologicznej wojny domowej. Kluczową rzeczą do rozpoznania jest to, że retoryka antysystemowa jest podzielana, ale w bardzo przeciwnych kierunkach. Powinno to uświadomić obu stronom fakt, że polaryzacja zachodzi tak samo, jak każda rewolucja.
Polaryzacja jest oczywiście naturalna, podobnie jak rewolucja. Heksagram I Ching mówi tyle samo w tym heksagramie. Te dwa trygramy łączą ze sobą pojęcia „naiwności” i „pierwotnej mocy”. Ten heksagram jest więc obrazem czegoś bardzo naturalnego, dzieje się wokół nas. Tak więc celem dzisiejszej medytacji nie jest sugerowanie, że gniew lub polaryzację można lub należy uciszyć, albo że jakoś nie jest zen, aby zrewolucjonizować naszą polityczną rzeczywistość. Chodzi raczej o wskazanie pełnych implikacji sytuacji, w której wszyscy się teraz znajdujemy jako Amerykanie lub ogólnie obywatele zachodniej cywilizacji. Istnieje naiwność i pierwotna siła, które łączą się ze sobą i bardzo odzwierciedla dynamikę Jowisza/Saturna. Jednak, jak stwierdza I Ching, sytuacja jest naturalna, podobnie jak naturalność dziecięcej wiary czy nadziei na przyszłość (i szczerze wierzę, że pod pewnymi względami to uczucie tkwi bardzo głęboko w sercach każdego, kto wychodzi na zewnątrz). zdecydowanie przeciwko establishmentowi), w tej sytuacji występuje również bardzo niebezpieczny poziom władzy:niewinne dziecko depcze ogon Tygrysa.
W miarę nasilania się tego kwadratu w ciągu najbliższych kilku tygodni, Mars i Saturn również zwolnią, aby się zatrzymać i wchodzić w retrogradację, i jest bardzo możliwe, że brak szacunku, brak dziecka, takiego jak niewinność, będzie dalej polaryzować nas przeciwko tym, z którymi się nie zgadzamy, a to naprawdę nie wróży dobrze nikomu po obu stronach politycznego muru przeciwpożarowego… ani żadnego innego rodzaju murów.
Na zakończenie ważne jest, aby powiedzieć, że heksagram dziesiąty nie dotyczy tchórzostwa, unikania, zaprzeczenia czy tłumienia. Chodzi o takt, odwagę, wiarę i niepodzielne podejście… na które nawet potężny Tygrys nie zaatakuje, gdy stąpa mu po ogonie.
Cóż za trudny czas…
Modlitwa:Pomóż nam zachować wiarę i ostrożnie kroczyć, z miłością i miłosierdziem w naszych sercach, po ogonie tygrysa