Na co uważać :
* Filozoficzna, intelektualna, ideologiczna lub religijna zmiana poglądów, przekonań lub skupienia
* Debata, dialog lub trwająca dyskusja na temat różnych punktów widzenia
* Nowy kierunek studiów, praktyki, zainteresowania, inwestycji lub zaangażowania
* Kulminacja doświadczeń, która prowadzi do zmiany paradygmatu lub całkowitej transformacji przekonań lub podejścia
* Gdy próbujemy iść do przodu, coś z przeszłości nieustannie dręczy lub prosi o więcej uwagi, przeróbek lub rewizję… jeden krok do przodu, dwa kroki do tyłu
* Uczucie przytłoczenia szczegóły, niewyraźne myśli, poczucie, że nigdy nie dotrzemy tam, gdzie chcemy, że nie potrafimy uporządkować totalnego bałaganu itp.
* Problem z układem nerwowym es, kłopoty ze snem, bóle głowy, kłopoty z oczami
* Próba żonglowania różnymi rzeczami na raz, uczucie, że nie ma wystarczająco dużo czasu
* Niejasna komunikacja, rozczarowanie, wyolbrzymianie pomysłów
* Oszustwo, kłamstwa, wykorzystywanie lub bycie wykorzystywanym
* Tworzenie wymówek
* Żądanie, abyśmy kroczyli naszym rozmowa
* Uważność, współczująca komunikacja, powolne przeglądanie, edytowanie lub staranne sortowanie lub porządkowanie
* Znajdowanie i rozwiązywanie drobnych problemów
* Nagłe , nieoczekiwane zwycięstwa, przełomy, innowacje, podekscytowanie, wypadki potencjalnie wypadkowe, które okazują się w porządku
* Pociąg do życia wewnętrznego, emocje, zwierzęta, dom, dzieci, rodzina, historia, przeszłość, antyki i przedmioty kolekcjonerskie lub drobiazgi
* Potrzeba wyskoczenia z głowy, zwolnienia tempa i pozwolenia na to, by coś się działo, zamiast próbować kontrolować wszystko mentalnie
W czasie pełni księżyca , z trzema planetami Tak jak w Bliźniętach, prostopadle do Neptuna, jedna z największych lekcji, których się uczymy, dotyczy umysłu umysłowego/racjonalnego i jego tendencji do wahań i ciągłego wyczerpującego rozproszenia. Umysł w swojej pięknej wieloaspektowości może czasami stać się narzędziem ego. Używamy umysłu, aby chronić, bronić i usprawiedliwiać się, gdy tak naprawdę potrzebujemy wrażliwości, powolności, cierpliwości, rozeznania i chęci przejrzenia wielu „kątów” percepcji i wniknięcia w sedno tego, co jest prawdziwe i w danym momencie lub okolicznościach. Poznanie naszej prawdy jest trudne, jeśli nigdy nie przestaniemy słuchać, a jeszcze trudniej jest praktykować tylko sztukę „tworzenia własnej prawdy na bieżąco”.
Możemy być takimi ekstremistami w kwestii prawdy. To albo całe moje dzieło, albo w 100% obiektywne i napisane na kamiennych tablicach na szczycie góry. A co z tym ciekawym miejscem pomiędzy, w którym uczestniczymy w tworzeniu prawdy, ale też musimy wsłuchiwać się w głos prawdy na zewnątrz nas?
Z drugiej strony uważność może stać się takim banałem, gdy nie zwracamy uwagi na to, jak trzymamy, używamy i rozmawiamy na temat uważności. Możemy przywołać słowa Jezusa, gdy nauczał na temat dawania jałmużny:„Niech twoja lewa ręka nie wie, co robi twoja prawa”. Albo jego instrukcje dotyczące modlitwy:„Kiedy się modlisz, módl się w tajemnicy”. Podobnie sztuka uważności dotyczy sztuki robienia czegoś, co jest stracone, gdy tylko mówimy lub nazywamy to „podejściem”. Jak mówi Tao Te Ching:„Sposób, który można nazwać, nie jest drogą”.
Więc nawet jeśli możemy teraz oswajać lub ujarzmiać umysłowy/racjonalny umysł, nawet jeśli możemy być znalezienie naszej drogi do prawd większych niż skłonność naszego ego do mentalnej manipulacji, transformacja jest czymś więcej niż tylko filozoficznym stwierdzeniem czy naklejką na zderzak. O ile w rzeczywistości nie ucieleśniamy transformacji, o której wiemy, że jest prawdziwa, w małych i sekretnych momentach prawdopodobnie poczujemy się zdezorientowani, zdezorientowani, niespójni i psychicznie lub filozoficznie przytłoczeni.
Modlitwa:pomoc mnie, aby zmiękczyć mój umysł i znaleźć moją prawdę, jedną małą chwilę słuchania jednym małym działaniem na raz