* Ingen historiske poster: Det er ingen pålitelige historiske poster som definitivt dokumenterer den "første" spøkelsessyn. Beretninger om spøkelsesaktige møter har eksistert i årtusener, men de er ofte innebygd i folklore, myter og religiøs tro, noe som gjør det vanskelig å finne et opprinnelse.
* Kulturell universalitet: Troen på spøkelser, ånder og etterlivet er utbredt på tvers av forskjellige kulturer og tidsperioder. Dette antyder at det er en grunnleggende menneskelig tilbøyelighet til å gi mening om død og det ukjente.
* evolusjon av tro: Spøkelseskonseptet har utviklet seg over tid, påvirket av endrede religiøse praksiser, vitenskapelig forståelse og samfunnsoppfatninger.
I stedet for en enkelt opprinnelse, er det mer nøyaktig å vurdere følgende:
* Ancient Mesopotamia: Noen av de tidligste skrevne postene knyttet til spøkelser og brennevin kommer fra det gamle Mesopotamia (moderne Irak), som dateres tilbake til det tredje årtusen f.Kr.
* Ancient Egypt: Gamle egyptere trodde på et etterlivet og hadde forseggjorte ritualer for å forberede de døde på sin reise inn i åndsverdenen.
* Antikkens Hellas og Roma: Grekerne og romerne hadde komplekse mytologier som involverte spøkelser, ånder og guddommer som samhandlet med den dødelige verden.
Til syvende og sist er den "første" spøkelsessynet et spørsmål som sannsynligvis ikke har et definitivt svar. I stedet taler den utbredte og varige troen på spøkelser på tvers av kulturer til den dype menneskelige fascinasjonen for den ukjente og den varige kraften i historiefortelling.