1. Tilknytning til djevelen: Hekser ble ofte fremstilt som å ha inngått pakter med djevelen eller å være i forbund med onde ånder. Denne troen stammet fra det kristne teologiske konseptet demonologi og kampen mellom godt og ondt.
2. Utøvelse av magi: Hekser ble antatt å ha overnaturlige krefter og engasjere seg i magiske praksiser, for eksempel stavekasting, spådom og helbredelsesritualer. Disse evnene ble ofte sett på som en trussel mot den sosiale orden og kirkens autoritet.
3. Bruk av urter og drikker: Hekser ble assosiert med bruk av urtemidler og eliksirer, som noen ganger ble oppfattet som skadelige eller i stand til å forårsake skade. Denne frykten var ofte forankret i misforståelser om egenskapene og effektene til visse planter.
4. Uortodoks oppførsel: Personer som utviste ukonvensjonell eller eksentrisk atferd, som for eksempel ensomhet, selvstendig tenkning, eller uttalte seg mot samfunnsnormer, var mer sannsynlig å bli mistenkt for hekseri.
5. Kjønnsskjevhet: I mange middelalderkulturer sto kvinner overfor en høyere risiko for å bli anklaget for hekseri. Samfunnsmessige fordommer, kvinnehat og ideen om at kvinner er mer mottakelige for ondskapens påvirkning bidro til denne kjønnsmessige skjevheten.
6. Tilståelse eller anklage: I noen tilfeller kan enkeltpersoner ha tilstått å ha praktisert hekseri under press, tortur eller frykt for straff. Falske anklager fra rivalisering, personlige klager eller landkonflikter kan også føre til at noen blir stemplet som en heks.
7. Lokal tro og overtro: Regionale variasjoner eksisterte i troen på hekseri, med ulike skikker og folklore som formet forståelsen av hva som utgjorde hekseri i bestemte samfunn.
Det er viktig å merke seg at i løpet av middelalderen var det ingen standardisert juridisk ramme eller rettsprosess spesielt designet for å håndtere trolldomsanklager. I stedet varierte håndteringen av slike saker mye på tvers av regioner, og de siktede sto overfor betydelig risiko for forfølgelse, tortur og til og med henrettelse.