Hver region i Italia føler tradisjonen knyttet til tolkningen av drømmer om tall relatert til dem å spille for å ta på seg lykken i lotterispillet.
Så la oss prøve å forstå nærmere den napolitanske grimasen og dens guide til drømmer og tall, og starte på en ryddig måte fra sistnevnte i jakten på symbolikken knyttet til drømmen vår.
Betydningen av tallene fra 1 til 30 i drømmer
1: Angir starten og dermed helheten. For den napolitanske tradisjonen er mengde 1 relatert til bildet av Italia og nasjonal enhet;
2: Den utilstrekkelige kvinnen, den utilstrekkelige jenta;
3: Katten;
4: Grisen, innenfor den doble betydningen av dyr og person med vulgære og uvennlige måter;
5: Av antall fingre som utgjør den, indikerer mengden 5 hånden;
6: Det feminine kjønnsorganet;
7: Flasken;
8: Siden den rustfrie unnfangelsen er velkjent 8. desember, indikerer dette tallet Vår Frue eller kanskje, i tråd med noen tolkninger, den avdøde moren;
9: Mange barn født fra identisk fødsel;
10: bønner;
11: små mus;
12: Soldatene;
13: Dedikert til den hellige Antonius av Padua, som er velkjent 13. juni, er dette nummeret knyttet til den hellige;
14: Fylliken, noen ganger irriterende, men også bekymringsløs og glad i bevisstløsheten;
15: Ungdommen;
16: Hån eller, generelt sett, et lykketreff;
17: Hendelsen er uheldig;
18: Blod;
19: Glad latter;
20: Festen, høydepunktet som en festival for folket eller kanskje religiøse;
21: Damen blir ufør;
22: Galningen;
23: Idioten;
24: Fengselsbetjenter eller polititjenestemenn i vid forstand;
25: jul;
26: Nanninella, den "lille Anna", til ære for Santa Ana, mor til Vår Frue, hvis jubileum faller 26. juli;
27: Nattskipet;
28: Brystet, enten det er menneske eller dyr;
29: Det mannlige kjønns- og reproduksjonsorganet;
30: Ammunisjonen tilgjengelig for løytnanten.
Tall fra 31 til 60
31: Eieren av et leid hus;
32: Hunnål, en typisk napolitansk rett tilberedt i juleperioden;
33: Kristi år, de som han døde på korset;
34: Hodet;
35: Den lille fuglen;
36: Kastanetten, ikke frukten, men omslaget av kastanettene med opprinnelse i Spania;
37: Munken;
38: Hjerteslaget;
39: Henges, selvlaget eller påført noen;
40: Hernieringen som gjør en bule, typisk mannlig;
41: Kniven var unnfanget som et våpen;
42: Kaffe, den typiske drikken fra den napolitanske tradisjonen;
43: Den nysgjerrige kvinnen som dominerer balkongen hennes for å se på og sladre med andre kamerater;
44: Fengselet;
45:Vinen med en intens og behagelig smak;
46: Penger;
47: Den avdøde, vanligvis en nylig avdød slektning;
48: En talende død mann, et symbol på utmerket flaks i drømmer fordi han kan gi vinnertall for å spille i lotteriet eller rådene;
49: Kjøttstykket skal ikke forstås bokstavelig talt som kjøtt å handle og spise, men som kvinnekjøtt å beundre med lyst;
50: Brød;
51: Hagen;
52: Moren;
53: Den kloke gamle mannen;
54: Hatten, som en gang var et supplement for folk som hadde penger og har råd til det;
55: Musikk;
56: Høsten til bunnen av noen som hever munterhet;
57: Pukkelryggen, en skikkelse som anses som heldig for napolitanerne;
58: Pakken;
59: Mannlig hår, grunnen til stolthet;
60: Klager over et par alvorlige hendelser.
Tall fra 61 til 90
61: Jegeren;
62: Den drepte personen;
63: Bruden
64: Den formelle jakken;
65: Gråter;
66: De gamle snurrene;
67: Oversatt som «blekkspruten på gitaren», refererer det til forholdet mellom mann og kvinne;
68: Suppen;
69: Oversatt som «omvendt», igjen snakker vi om rene seksuelle stillinger;
70: Eiendomsbygningen;
71: Den foraktelige mannen;
72: Vidunderet;
73: Sykehuset;
74: Hulen, nettopp den i Betlehem der Maria fødte Jesus;
75: Pulcinella, et annet symbol på Napoli som av mange anses som en lykkebringer;
76: Kilden;
77: Demon
78: Den prostituerte;
79: Tyven
80: Munnen;
81: Blomster;
82: Bordsporten;
83: Dårlig vær;
84: Kirken;
85: Sjelene i skjærsilden;
86: Supermarkedet;
87: Lus, et symbol ikke bare på skitt, men også og spesielt på fattigdom i napolitansk kultur;
88: Caciocavallo, men på grunn av sin form indikerer den også symbolsk det feminine brystet;
89: Den gamle mannen, tiden som går;
90: Frykt.