Overtro og frykt: Før den utbredte utviklingen av vitenskap og empiriske forklaringer, møtte mange gamle samfunn frykt fra uforklarlige hendelser. Hekseri ga et rammeverk for å tildele skylden for ulykker som sykdommer, avlingssvikt, stormer og ulykker som dukket opp utenfor deres kontroll. Folk tilskrev disse uforklarlige hendelsene til onde overnaturlige krefter kontrollert av ondsinnede individer og stemplet dem som hekser.
Misogyny and Female Empowerment: Historisk sett har det vært en samfunnsmessig tendens til å oppfatte mektige kvinner med kunnskap og ferdigheter utover tradisjonelt feminine roller som trusler. Kvinner involvert i medisin, healing, jordmor, urtemedisin eller til og med frittalende eller selvhevdende individer ble ofte stemplet som hekser, spesielt under mannsdominerte middelalder- og tidligmoderne perioder. Kvinnehat bidro til å assosiere mektige, uavhengige kvinner med ondsinnede trolldomsanklager.
Religiøse påvirkninger: Mange religiøse tekster refererer til hekseri, magi og trolldom, og viderefører eksistensen av slike ideer ytterligere. Religiøse myndigheter propagerte ofte et binært skille mellom "gode" og "onde" krefter eller troende og ikke-troende, og bidro til trolldomsanklager mot de som avviker fra religiøse normer.
Politisk og sosial kontroll: Noen herskere og mektige individer brukte beskyldninger om hekseri for politiske formål, eliminering av trusler, konsolidering av makt eller for å få kritikere og minoriteter til taushet. I tillegg kan trolldomsanklager tjene som sosiale kontrollmekanismer ved å opprettholde konform atferd og tro i lokalsamfunn.
Mens tro på trolldom har utviklet seg og redusert i møte med fremskritt som medisinsk kunnskap og kritisk tenkning, eksisterer det fortsatt visse myter og stereotyper i den moderne verden. Å forstå den historiske påvirkningen på hekseforestillinger fungerer som et verktøy for å undersøke samfunnenes tidligere frykt, skjevheter og kvinnehat.