Som Merkur/Jupiter-konjunksjonen perfektgjør her noen enkle ideer du bør huske på:
* Lao Tzu skrev en gang at «Den store Tao flyter overalt. Den fyller alt til venstre og høyre. Alle ting skylder den sin eksistens, og den kan ikke nekte noen av dem.»
Er det ikke fristende å se på verdens tilstand noen ganger og lure på hvorfor korrupte mennesker lykkes, eller hvorfor ondskap eller mørke får lov til å blomstre? Mer enn noe annet med Merkur og Jupiter i Vekten kan vi føle oss krenket av urettferdigheter rundt oss, og likevel har rettferdighet ofte blitt avbildet som en blind kvinne som holder vekten.
* Lao Tzu skrev også:«Tao er evig. Det favoriserer ikke den ene fremfor den andre. Det fullfører alle ting uten at de en gang vet det.»
Er det ikke fristende å skylde på oss selv når vi er nede og ute? Vi tenker:"Jeg har fått det jeg fortjener her," eller "Jeg gjorde dette mot meg selv," eller til og med, "Jeg var ikke bevisst på xyz, og nå som jeg er, vil ting endre seg." På den annen side, er det ikke lett å skylde på noen eller noe annet når vi er nede og ute? Noe går ikke vår vei, og vi føler at en urett har blitt gjort et sted, på en eller annen måte. Og likevel, igjen, er rettferdighet blind. Selv om det er fristende å tenke på den blindheten som en slags rasjonalistisk objektivitet (en rettferdig avveining av bevisene på begge sider av en sak), bør vi også vurdere ideen om at VI er blinde for måten Tao fullfører alle prosesser og alle endringer uten noen gang å demonstrere favorisering.
* Lao Tzu skrev:"Tao nærer og beskytter alle skapninger, men krever ikke herredømme over dem. Så vi klassifiserer det med de mest ydmyke. Tao er hjemmet som alle ting vender tilbake til, men det vil ikke ha noe tilbake, så vi kaller det "det største". Vismannen er på samme måte - han hevder ikke storhet over noe. Han er ikke engang klar over sin egen storhet. Si meg, hva kan være bedre enn dette?»
Det er merkelig å tenke på at Vekten, tegnet på rettferdighetens skalaer, styres av Venus og likevel er Saturns opphøyelse og solens fall. Hvilke dypere lærdommer kan være i arbeid i disse betegnelsene? La oss først vurdere ideen om at vekten vanligvis bare kommer ut for å avgjøre en konkurranse der det er motsatte ønskede utfall eller krefter som virker. En tradisjonell betydning av planeten Venus har å gjøre med objektene vi ønsker. Hvilken begrunnelse kan vi muligens gi for mye av vår tiltrekning og frastøtelse i livet? Men det er en merkelig følelse der vår følelse av fornuft, fornuft, rettferdighet, etikk og til og med rettferdighet er pakket inn med det vi ønsker. Når man tar Saturn i betraktning, er det kanskje ingen planet som er mer forberedt på å ta æren eller motta skyld, til å dele ut både ros og straff, for resultater. Samtidig, når den saturnske mystikeren tenker på begrensningene til fornuften og rasjonaliteten i seg selv, er det kanskje ingen planet som er så forberedt på å forstå skalaenes dypere blindhet og absurditeten i hvordan begjær former fornuften. Saturns opphøyelse i Vekten er derfor et spørsmål om største forfengelighet eller muligens høyden av sann visdom. På samme måte har Solen, en kilde til visdom, liv og klarhet, vanskelig for å forstå den usynlige kunnskapen om vekten. Høstsesongen som Libra setter i gang bringer lysets og livets død, og på en måte all konvensjonell visdom knyttet til hvordan og hvorfor ting «burde» fungere i verden. Den heroiske Solen finner vekten til Vekten enormt vanskelig å forstå, men samtidig er solens depresjon i Vekten nært knyttet til Saturns opphøyelse i samme tegn. Solen blir kjent med grensene for fornuft, klarhet, heltemot, liv, vitalitet og synlighet i sitt fall, og derfor er Solen i Vekten også i stand til en dypere høstlig visdom ... som det klassiske bildet av den blinde profeten eller vismannen ... som Lao Tzu skrev, «han er flott uten å vite det.
Bønn:Hjelp oss å se mørkt gjennom et glass. Hjelp oss til å oppfatte den usynlige orden i verden, alltid rettferdig, men aldri favorisering, alltid fullført, men uten ønske.