* Hvordan blir våre ønsker kjøretøyet for vår åndelige vekst?
* Ønske er problematisk for oss av mange forskjellige grunner. En av de mest åpenbare grunnene til at vi sliter med begjær er at begjær holder oss fast i en syklus av å trenge det vi ikke har, slite med å opprettholde det vi har når vi først har det (gleden eller tilfredsstillelsen blir ofte strippet i prosessen) , og deretter bli skuffet eller lide når vi uunngåelig mister gjenstanden for vårt ønske. Alle disse kampene skyldes det faktum at når våre ønsker peker mot bokstavelige materielle opplevelser, kan de ikke la være å delta i bokstavelig materiell natur. Den materielle naturen er bokstavelig talt permanent og i stadig endring.
* Så våre materielle ønsker går oss inn i en syklus som aldri virkelig kan tilfredsstille oss, eller vare. Hvis vi starter på en åndelig vei, er dette som mystisk/åndelig filosofi 101. Denne grunnleggende sannheten om materiell natur er en grunnleggende del av de fleste store verdensreligioner og alle mystiske tradisjoner som jeg noen gang har studert.
* Når vi begir oss ut på en åndelig vei, trener vi oss selv til å mistillit, stille spørsmål ved, undersøke og gjøre "bevisst" flyten av våre ønsker og hvordan de ubevisst styrer våre handlinger, oppførsel, tenkning osv. Dette er en nødvendig del av åndelig liv og åndelig praksis.
* Men så oppstår det et problem fordi det viser seg at ikke ethvert ønske er et materiell ønske. Og ikke alle ønsker eller behov er usunne eller selvdestruktive. Men vi har nå for vane å stille spørsmål, granske og trene oss selv til å overstyre kraften i våre ønsker, og derfor kan ting raskt bli veldig svart-hvitt, absolutt, rigid, dogmatisk og undertrykkende.
* Spørsmålet blir hvordan gjenkjenner vi sunne behov og ønsker fra usunne behov og ønsker? Hvordan utvikler vi dømmekraft i stedet for å kollapse i en ekstrem posisjon?
* Den ekstreme motsatte posisjonen (mot den totale undertrykkelsen av materielle ønsker/behov/ønsker) ville være en total og fullstendig fordypning i tilfredsstillelsen av våre ønsker, trang osv. Dette er ikke kommer ikke til å fungere heller.
* De fleste bor derfor et sted i midten, sliter og kollapser frem og tilbake, overkompenserer frem og tilbake. Vi unner oss selv fordi vi tror vi er spesielle, og så innser vi at vi overunnet oss selv, vi tror nå at vi ikke er så spesielle, og så går vi på en ekstrem rensing og blir med i klubbens ashram i noen uker eller måneder til vi føler at vi hedrer ikke eller ønsker igjen.
* Jøss, kunne det ikke vært en "ofre for begjærsbevegelse?" Vi kan kalle det #mydesiretoo-bevegelsen. Vi kan bruke hashtaggen hver gang vi enten er ofre for våre egne rovlyster, stadig avsporer vår åndelige helse og integritet, fanger oss rett ut av vår "sone av åndelig lykke", eller alternativt kan vi bruke hashtaggen når vi bli ofre for vår egen materielle undertrykkelse når vi prøver å skade, kontrollere, inneholde og skamme alle materielle ønsker vi har.
* Et av hovedproblemene er at vi tenker på oss selv som eieren av ønsker når ofte nok begjær er dens egen enhet som har total besittelse av oss. Da klandrer vi oss selv for å ha noe som faktisk har oss. Snakk om skyld på offer!
* På den annen side, når vi underholder usunne ønsker og gir dem et hjem i kropp og sinn, er vi faktisk en del av problemet, og dermed beveger eiendommen seg i begge retninger :begjær har oss som vi har begjær. Vi mister sansen for skillet mellom sjelen og et ønske helt, vi glemmer at vi ikke er våre ønsker, og vi går på et umulig oppdrag med å prøve å utdrive oss selv fra oss selv, i stedet for å prøve å gjenvinne en sunn følelse av autonomi og avstand fra materiell natur.
* Planetene i astrologi representerer alle ønsker og aversjoner, lengsler og frykt som sykler uendelig i den materielle verden. De er kompromittert av motsetninger og fluksjonstilstander som spenner seg og slapper av eller flyter inn og ut av hverandre, konstant. Planetene blir derfor tradisjonelt forstått som agenter for karma og skjebne i den materielle verden (språket er forskjellig fra øst til vest, men konseptet er det samme). Planetene kalles "grahas" i den indiske tradisjonen, som betyr "grabbere". Planetene griper eller holder oss, og i den grad vår åndelige bevissthet er uutviklet er det virkelig mulig å være i deres grep og noe maktesløs, selv om det ser ut som om vi er «frie agenter». Når vi vokser i bevissthet er det mulig å bli løsnet fra grepet deres og ha et mer bevisst forhold til dem (noe som er ensbetydende med å si at vi kan ha et mer bevisst forhold til den materielle naturen). I moderne, vestlig astrologi sier vi det samme ved å antyde at de arketypiske kreftene til planetene er som komplekser som kan "gripe" psyken i deres grep.
* Jupiter i Skorpionen representerer en tid hvor vi kan bli fullstendig oppslukt og besatt av ønsker som vi føler er edle, sanne, åndelige og ideelle, selv om de faktisk er like destruktive som en konstant lengsel etter masse ostepizza. Karmaen til denne Jupiter in Scorpio-sesongen kan vise oss forskjellen mellom et høyt ideal og et lavt ønske kledd opp i presteklær.
* På den annen side kan Jupiter i Skorpionen referere til en tid der vi tar store skritt, åndelig, når vi gjenkjenner og tar sunn avstand fra materielle ønsker som har holdt oss i altfor lange i sitt kraftige grep.
* Jupiter i Skorpionen handler også om å lære å skjelne mellom et sunt og et usunt ønske, mellom et åndelig og materiell ønske (husk at "åndelig" ikke betyr upersonlig eller totalt avskåret eller skilt fra materialitet ... dette er verdt å gjenta).
* Jupiter i Skorpionen handler om å erkjenne at våre ønsker ikke alltid er våre egne. Vi er ikke bare våre ønsker. Vi har derfor ikke alltid skylden, eller ikke 100 % skyld når lysten tar kontroll over oss. På samme tid, hvis vi er deltakere i et forhold med begjær, så kan Jupiter i Skorpionen lære oss å foredle våre ønsker, å åndeliggjøre dem.
* På slutten av dagen vil ikke Jupiter i Skorpionen la oss slippe unna med å kalle vår egoisme hellig, men den vil ikke la oss slippe unna med hellig egoisme, heller .
Bønn:Lær oss å se og begjære ditt hjerte i alt.