Vi kan se etter:
* Ekteskap og seksualitet
* Kjønn, kjønnsbøyning, kjønnsblanding
* Der kjønn og kjønn er tapt, uskarpt, kombinert eller ikke lenger
* Når relasjonene våre kommer under gransking eller offentlig kritikk
* Stemmen til noen som forsvarer deres dysfunksjon... alt er bra, perfekt, normalt, sammen, lykkelig og organisert her, ingenting å se, og hvis du prøver å Jeg vil kutte deg, ignorere deg eller prøve å få deg til å føle deg som personen med problemet
* Skade seg selv eller kritisere seg selv, «jeg er ikke så god, vakker, sammen som jeg burde være»
* Behovet for å reparere eller reparere splittelser, samt behovet for å gjøre det med forsiktighet, takt og omhu
* Seksuelle hemninger, tørrhet, grenser og behovet for å utforske, bryte regler osv.
* Tvangstanke i forhold
* En gjenforening
* Tiltrekning til det som er dårlig, ønske om å forstyrre det som er bra
* Ønsket eller tiltrekningen til noen eller noe uskyldig, det unge paret
* T han forbudte frukt, ekteskapet som ikke kan fullbyrdes, elskeren som ikke kan eies og må forbli fri
* Jenta eller kvinnen, ned på lykken (Venus i sitt fall i Jomfruen), utnyttet, hjalp, skadet, hva? (sammenheng med Mars)
* Farge noe
* Avlastning fra altfor kritiske eller rigide regler eller forventninger
* Seksuell, kreativ spenning
* Hemmelige seksuelle møter (Mars/Venus under bjelkene of the Sun)
* Seksuelle forhold og maktpersoner (Mars/Venus under solens stråler)
* Hemmelige avtaler (Mars/Venus under solstrålene)
* A kreativt prosjekt som sprudler ut, starter på nytt, starter på nytt
* Operasjoner eller mer invasive prosedyrer eller hendelser i forhold til Venus-styrte ting:plastisk kirurgi, estetiske prosedyrer, problemer rundt medisin, helse og seksualitet eller til og med hygiene, kjønnssykdommer, etc.
Ok, nå som listen er laget, la oss forestille oss at vi kan se noe mer enn det dagligdagse.
La oss se for oss Venus i Jomfruen for et øyeblikk, i fallet hennes, under solstrålene, skjult, men også forent med Mars, Gud for å kutte og kutte.
La oss forestille oss at dette bildet beskriver situasjonen vår. Her er vi, Guds barn, som regelmessig vandrer i blindhet, i glemsel av vår guddommelige kilde. Vi går gjennom livet skamfulle, dekket av det flerårige fikenbladet. Vi er kuttet ut, kuttet av. Selv om vi er frie av natur, lever vi livet som om vi er bundet, binder oss til så mange flyktige ting, så regelmessig beruset at vi tenker med oss selv, "dette er normalt."
På et tidspunkt, bør vi våge å se etter ekte kjærlighet, etter ekte lykke, kan vi spørre:«Er det noe mer? Er det noe ekte? Er kjærlighet ekte? Er jeg ekte?»
Ved å stille disse spørsmålene har vi inntatt bønnens holdning. Vi har stilt spørsmål i tro. For for å stille et spørsmål i det hele tatt, må vi ta spranget til å tro at spørsmålet vårt er relevant, at det kan bli besvart. Dette er troens første trinn.
En historie.
En gang, da jeg var midt i en veldig turbulent ayahuasca-seremoni, midt under tilbakekomsten til Saturn, stilte jeg et lignende spørsmål. Jeg spurte, hvem, jeg kjenner ikke, noen, noe, "Hva er Gud? Hvor er Gud? Hva er ekte?»
Jeg mottok ikke noe svar på en stund. Det var bare virvlingen av så mange former og bilder, og den overveldende følelsen av sykdom, forvirring og frykt. Jeg glemte til slutt at jeg hadde stilt spørsmålet. Jeg ble blind for spørsmålet jeg hadde stilt. Og så så jeg et bilde foran meg:to hender gikk sammen i bønn.
I tillegg var det en tilstedeværelse. En mild, trøstende, enkel og konsentrert tilstedeværelse.
Først lurte jeg på:"Hva er dette?" Og så husket jeg plutselig spørsmålet mitt:«Hva er Gud? Hvor er Gud? Hva er ekte?"
I et blunk var det klart for meg at dette var mitt svar:Gud er bønn. Gud ber. Gud er i bønn.
Da jeg vokste opp, hadde jeg tenkt på bønn som en form for kommunikasjon med Gud, men jeg hadde aldri tenkt på bønn som Gud selv. Jeg hadde tenkt på bønn som en begjæring, som due diligence, som respekt og ærbødighet, til og med som en slags tilbedelse, men aldri som Gud selv.
De to hendene svevde foran meg i synet en stund, og mens de gjorde det, inviterte de meg inn i et liv i bønn, inn i den mystiske indre helligdommen til Guds egne personlige utforskninger og meditasjoner. Det var rundt denne tiden i livet mitt at morgenbønnspraksis ble en vanlig del av livet mitt.
Som en av mine favoritt Vaishnava-helgener, Swami B.R. Sridhar Mahajara skrev en gang:«For å befri de syndige sjelene som jager etter illusoriske gleder, leter du etter dem og belønner dem med hengivenhet. Samtidig er du engasjert i jakten på deg selv, på jakt etter Sri Krishna:virkeligheten den vakre.»
Med bønnfulle øyne, med hver planetarisk transitt forstått som en av bønnens endeløse stillinger, som søker oss like sikkert som vi leter etter noe mer, kan vi endelig komme for å se alt fra planetene til menneskene, stedene og tingene de betegner som en invitasjon til bønn.
Så...jeg ser Mars og Venus på himmelen, jeg og du, forenet sammen, selv om Venus er deprimert i jomfruens tegn. Jeg ser de to dekket av glemsel, usynlige bak solens lys ... blindet av den evige gløden fra en jordisk tro, som to hender presset sammen i bønn.
Hva er tross alt bønn, hvis ikke lengselen etter å være akkurat der vi er, dypere, mer virkelig, vakrere, sammen … ikke så sammen at vi kanskje ikke lurer på om vi er ikke fra hverandre, ikke så fra hverandre at vi kanskje ikke lurer på om vi ikke allerede er sammen?
Bønn:Måtte vi gå inn i ditt bønnfulle hjerte. Måtte vi tjene tjenerne til tjenerne til tjenerne til dine uendelige bønner.