Vel, det er to typer kommentarer jeg ofte får fra lesere angående "tiden" vi lever i. Den ene er noe i retning av:"dette er nødvendig tid med sammentrekning og mørke midt i menneskeheten som arbeider for å føde en ny, høyere form for bevissthet," og den andre er, "dette er noe sånt som kali yuga vi lever gjennom, og det kommer bare til å bli verre." Det ene synet på tid og historie er lineært og forankret i ideen om at bevissthet utvikler seg mot høyere, kanskje mer nye eller mer sofistikerte nivåer av bevissthet, og det andre er forankret i ideen om at tiden beveger seg i noe som gjentakende, arketypiske sykluser, og vi er bare i en mørk syklus for øyeblikket.
Sammen med disse to synspunktene kommer ofte forskjellige tilknyttede kommentarer, som "Vi må løfte vibrasjonen og fungere som jordmødre til fødselen!" eller "Vi må gjøre vårt beste for å hjelpe, vi kan ikke være passive, men det er fordi dyd fortsatt er viktig, selv på et synkende skip."
Konklusjonen ser ut til å være at uansett hvor vi står på hvordan vi ser på historien, har vår del i historien å gjøre med å velge dyd. Men det reiser spørsmålet:«Hvordan handler vi virtuöst?»
Når vi undersøker historien til ordet "dyd", antyder nesten alle større religiøse tradisjoner på planeten vår at dyd dyrkes ved praksis, og at dyd også er forbundet med en viss grad av indre lykke. Så de tidene vi lever i krever dyd, gir ikke dyd noen garanti, men er relatert til indre lykke, og dyd krever konsekvent praksis, med hengivenhet, over lang tid.
Noen ganger hører vi uttrykket «For å forandre verden må du forandre deg selv», og så hører vi kritikken:«Dette er bare borgerlig ambivalens som snakker».
Men hvis vi setter til side retorikken rundt «forandring» og «verden», og hvis vi ser inn i oss selv i det stille, er sannheten den virkelige dyden i oss, dyrket gjennom reell praksis, med hengivenhet, og konsistens, over lang tid, er ekstremt vanskelig. De fleste av oss snakker om det, men gjør det ikke. De fleste av oss beundrer dydens klasserom, men så skriver vi til oss selv gratis hall-pass hele tiden fordi vi anser oss selv for å være mer eller mindre «en god person», som om dette unnskylder oss fra konsekvent praksis og kultivering av dyd. Men er dette noe annet enn å si, vel, til tross for at verden er et rot, er jeg en halvfull type person, og deretter fortsette å gjøre ingenting?
Jeg tar opp alt dette i dag for å sette et segl på vår undersøkelse av sol/Saturn-dynamikken. Når solen skiller seg fra Saturn, er det en ubestridelig oppfordring til å dyrke dyd gjennom praksis. Det trengs ingen kommentarer fra oss, ingen engasjert syn på historien, ingen forseggjort syn på fortiden eller fremtiden, bare viljen til å praktisere og fortsette å dyrke dyd i oss selv.
I mellomtiden, når Mars beveger seg mot en firkant av Jupiter i løpet av neste uke, vil vi sannsynligvis se en bølge av konkurrerende kampenergi. Mars vil bli utvidet, overdrevet og kanskje adlet av Jupiter, men plassen vil også innebære direkte utfordringer til rettferdighet, rettferdighet, balanse, rettferdig prosess og så videre (par for kurset i år!). Den påfølgende motstanden mot Pluto vil være dyp, intens, gjennomtrengende og rensende. Og disse transittene vil bli fokus for mine daglige meditasjoner i løpet av de neste ukene, se på dem fra en rekke forskjellige vinkler, og kalle på I Ching for regelmessige råd mens vi går.
Bønn:Gi oss styrken og ønsket om å dyrke dyd, slik at lykken vi finner i oss selv blir gitt til andre i enkel og vanlig, men uendelig hengivenhet.