I I Ching er det et heksagram kalt "Stor styrke." Ideogrammene til heksagrammet viser en voldsom sterk mann som står med armene i kors, og under ham er et eldgammelt bambusvåpen. Bildet var av en lavere klasseborger hvis plikt det var å beskytte kongelige, som en livvakt eller politibetjent. Budskapet til dette heksagrammet har å gjøre med den prekære skjørheten til stor styrke. Avgjørelsen lyder:"Stor styrke krever fast korrekthet." Med andre ord, der det er stor muskelstyrke eller styrken til våpen, eller kontoret til en kriger eller verge, er det også behov for fast etisk korrekthet. Hvorfor? Fordi denne typen styrke ironisk nok kan være ganske skjør og lett kan svinge av håndtaket voldsomt og skade andre eller bli korrupt.
Dette heksagrammet er også en kommentar om hva slags styrke regjeringen, eller en hersker, bør bruke for beskyttelse. Enhver styrke ansatt av en regjering eller hersker bør være like etisk som de er "sterke" eller godt bevæpnet. Og faktisk er antydningen til dette heksagrammet at etisk fasthet er den sanne betydningen av styrke, snarere enn kraften til muskler eller armer. Dette heksagrammet er også en lære om korrupsjonens natur i regjeringen...når den herskende klassen ansetter vilde krigere eller voktere, er det en refleksjon av herskeren selv (husk at de gamle kinesiske vismennene ikke skrev I Ching i et demokrati). Noe som iboende er svakt utløses lett eller er overfølsomt, og interessant nok assosierer I Ching dette med altfor macho-utfoldelser av styrke rundt en linjal, og dermed en påminnelse om at "stor styrke nødvendiggjør fast korrekthet."
En siste dynamikk i heksagrammet som er verdt å nevne, er det faktum at vergen blir avbildet som en person i svært lav klasse, og derav ideen om at maktpersoner ofte bruker de som er i en svakere posisjon til å forsvare sine interesser på nivået av ren råstyrke. Hvis herskerens makt er korrupt og forholdene til underklassens borgere mindre og mindre egnet, så vil han i hovedsak bevæpne sine voktere for et eventuelt opprør, som har potensial til å skade alle i staten.
Når Pluto og Solen er motstandere akkurat nå, ser vi igjen det offentlige ansiktet til en kollektiv skygge. I løpet av det siste døgnet har det vært ytterligere to skytinger av uskyldige svarte menn av hvite politifolk. Denne skyggen er kompleks fordi den er både rasemessig og systemisk. For å bruke det 34. heksagrammet ovenfor, er korrupsjonen som lever i vårt strafferettssystem helt klart en refleksjon av de korrupte «herskende interessene» i samfunnet vårt. I stedet for å være forankret i en ekte bekymring for alles velferd, reflekterer systemet radikal egeninteresse og frykt for det som er «annet». Så lenge systemet opprettholder denne frykten, er den iboende svak. Akkurat som det 34. heksagrammet hevder, vil samfunnet vårt bære det ytre utseendet av styrke samtidig som det er altfor skjørt innvendig.
Pluto i det harde saturniske tegnet Steinbukken, overfor solen i det sårbare måne-tegnet Kreft, gjenspeiler denne samme todelingen.
Jeg tenkte med meg selv i morges, hva kan jeg gjøre? Og jeg er sikker på at andre føler det slik. Du er følelsesløs for disse medieoverskriftene, eller du føler deg maktesløs, eller til og med lei av at Facebook-veggen din er fylt med så mange floskler at du stiller spørsmål ved oppriktigheten i ENHVER form for kondolanse. Eller sinnet og forargelsen er så mye som et dusin at sinnet føles mer som et moteutsagn enn en reell utgytelse. Eller du er sint for at folk fortsetter å gjøre det om rase når du tror det bør gå utover rase for å helbrede. Eller du er sint over at folk stadig sier at det bør gå utover rase når det helt klart handler om rase og vi må ta tak i det. Eller du tenker for deg selv:"Hva i helvete spiller det noen rolle hva vi legger ut på facebook?"
I morges mottok jeg et brev fra en venninne av meg som uttrykte sine dypeste følelser om å være svart og hva som kommer opp for henne når disse skytingene skjer. Hun sa:"Jeg vil ikke ha noen bekreftende ord om kjærlighet eller trøst. Jeg trenger bare å lufte meg, og jeg sier til deg fordi du nylig skrev om kollektive skygger.» Hun fortsatte med å si at hvite mennesker som er redde for svarte mennesker, etter hennes mening, er en stor kollektiv skygge. Svaret mitt var blandet. Først følte jeg meg anklaget og nesten sint. Så veldig raskt følte jeg meg hjelpeløs. Så skyldig. Så uoppriktig om alt jeg kunne tenke meg å si. Jeg er enig med henne, men noen ganger føler jeg at problemet er så komplisert at det ikke er noe jeg kan gjøre.
Da tenkte jeg for meg selv...Jeg er lei av å ikke ha noen autentisk respons på disse tragediene. Hvordan kan jeg svare på dette fra hjertet? Selv om det bare er i dag. Hva kan jeg gjøre?
Min kone og jeg hulket mens vi så på Philando Castille-filmen i morges, og for meg føles det ikke riktig å ikke reagere og sørge på en eller annen måte. Jeg er kanskje ikke i stand til å svare på hver eneste tragiske ting som skjer i verden, men når noe virkelig treffer meg i hjertet, kan jeg ikke bare gjøre noe lenger.
Det tilfeldigvis er min fars barnehagedag i dag, og jeg har hatt lyst til å se det nylig åpnede National Museum of African American History and Culture, så det er målet vårt. Det beste jeg kan gjøre i dag er noe veldig lite og enkelt. Datteren min er for ung til å forstå noe av dette åpenbart, men i dag er en flott dag, med mange dager framover, for bevisst å velge å oppdra datteren min uten frykt for folk hvis hudfarge er forskjellig fra hennes egen. Så vi kommer til å slå opp det nye museet og styrke sinnet vårt. Vi kommer også til å be noen bønner mens vi går på museet i dag for alle våre svarte venner som dessverre må leve i frykt for vår egen politistyrke. Ikke alle politifolk er korrupte, åpenbart, men det er helt klart et systemisk problem, og jeg håper min lille handling i dag vil inspirere andre til å føle og svare på disse tingene fra hjertet.
Bønn:Minn oss på at stor styrke ikke er noe uten fastheten i våre dyder:kjærlighet, fred, tålmodighet og vennlighet.