Under min meditasjon i morges besøkte jeg det 59. heksagrammet til I Ching. Det er et fascinerende budskap i det 59. heksagrammet som passer for både dagens måne overfor Uranus så vel som helgens fullmåne, som har en måne/Mars-konjunksjon på motsatt side av solen.
La oss ta en titt...
Først av alt peker dagens enkle Måne/Uranus-motsetning til den økende følelsen av splittelse mellom oss selv og noen eller noe annet. Månen/Uranus-opposisjonen har en slags trassig, fraksjonert og forstyrrende stemning eller tankesett. Siden Månen ofte betegner byen eller menneskene i tradisjonell astrologi, har kombinasjoner av Måne/Uranus ofte borgerstrid, revolusjon, opprør osv. Månen/Mars motstand mot solen på tidspunktet for den kommende fullmånen har en lignende følelse til det:sivil uenighet. Den siste uken har jeg lest flere innlegg fra noen av mine astrologiske kolleger som alle legger merke til eller fremhever denne dynamikken også. Det er ikke overraskende gitt at vi også er på vei mot et nesten nøyaktig t-kvadrat mellom Jupiter, Saturn og Neptun innen slutten av denne måneden. De samme gamle generasjonsspenningene vi har slitt med i mange måneder nå, når nok et høydepunkt i kollektivet. Spesielt fremhevet er spenningene mellom tradisjonelt og progressivt, fortid og fremtid, unge og gamle, idealisme vs realisme, og så videre. Men ved å legge til Neptun i blandingen har vi også temaer som martyrer, syndere og helgener, magi og overtro, trolldom og heksejakt, gode hekser og dårlige hekser, god magi og dårlig magi, det overnaturlige eller paranormale og det verdslige, vrangforestillinger og fakta, dogmer og rasjonalitet, etc. Med andre ord blir typene fraksjoner og konflikter, debatter eller dialoger, idealer og fakta mer og mer komplisert etter hvert som Neptun går inn i den allerede hoppende Jupiter/Saturn-dialogen i kollektivet.
Da jeg tenkte på kompleksiteten i disse planetariske dynamikkene i morges, som alle finner sted innenfor foranderlige tegn, husket jeg det 59. heksagrammet til I Ching.
Det 59. heksagrammet til I Ching blir ofte oversatt som «Dispersion» eller «Disintegrering», men det bærer også konnotasjonen av «reorganisering» og «gjenforening». Avgjørelsen er en av mine favoritter i hele sekvensen av 64. Den lyder:«Suksess! Kongen går til sitt forfedres tempel. Det er gunstig å krysse det store vannet. Utholdenhet fremmer.»
Bildet som dannes er det av vind som beveger seg over vannoverflaten. Og kommentaren til bildet lyder:«Vinden driver over vannet, et bilde av spredning. Slik ofret kongene i gamle dager til guddommen og bygde templer.»
Med andre ord er det naturlig for sosiale og/eller transpersonlige krefter i livet (symbolisert av vinden), å vekke uenighet blant folks følelser (de tumultariske effektene av den voldsomme vinden på vannet eller innsjøen). Kaos er en naturlig del av livet, det samme er spredning. Imidlertid har I Chings undervisning å gjøre med passende respons på en overveldende stimuli.
I Ching sier at templer (sentre for sentrering/sikkerhet/retrett) KOMMER FRA eller er et naturlig resultat eller respons på kaos og spredning. Dette er også grunnen til at instruksjonen viser en konge som seiler i en båt, over en stor vannmasse, til sitt forfedres tempel. Sagt på en annen måte, Kongen (som er et annet navn for det høyere selvet i hver av oss), når han står overfor kaos og spredning, tilbyr et offer, styrer jevnt gjennom kaosets sterke vinder, over det store vannet, og bygger deretter en tempel for pusterom og sentrering. Den kloke vismannen i oss anerkjenner kaotiske tiders natur og tolker dem som en invitasjon eller oppfordring til å vende tilbake til templet. Han ser bokstavelig talt på de voldsomme vindene som den nødvendige kraften han trenger for å drive båten sin over vannet for å komme tilbake til senterstedet.
Grunnen til at jeg synes dette heksagrammet er så tiltalende når vi seiler gjennom røffe astrologiske farvann, er at dette heksagrammet gir oss de enkleste instruksjonene for å få gode resultater ut av naturlige perioder med kaos. Den sier:gjenkjenne tidenes kaotiske eller vanskelige kvalitet og la den drive deg tilbake til sentrum. Hvis du ikke har et senter, så la det få deg til å bygge et.
Bønn:Vis oss veien tilbake til templet.