Tradisjonelt ble de foranderlige skiltene kalt «dobbeltkropp». Mens jeg mediterte på dagens astrologi i morges, ble jeg minnet på de doble trigrammene til I Ching. Spesielt ble jeg ledet til å studere det 51. heksagrammet, der tordenelementet er doblet, og vises i både det øverste og nederste trigrammet.
Den 51. gua er som en kort scene fra en film. Først kommer det en enormt høy torden som strekker seg over 100 mil, som alle hører og blir skremt av. Så blinker vi til bildet av noen som er i ferd med å ofre et rituelt. Torden kommer ikke som noen overraskelse for dem, og de vil garantert ikke slippe offerbegeret de holder. Vi ser også et bilde av mennesker som reagerer i frykt og angst på tordenen, for så til slutt å ler lettet. Kanskje slår tordenen inn igjen. Kanskje folk vil være mer forberedt på det andre gang. I mellomtiden, igjen, blir ikke vismannen som gir sitt offer forstyrret.
Hva kan vi lære av dette?
* Foranderlige skilt forstyrrer ofte faste eller stabile systemer. Ettersom de viser både kardinale og faste egenskaper, er de kjent for å opprettholde forstyrrelser, avledninger og konsekvente endringer.
* Noen ganger er det den ene tingen etter den andre, etter den andre … lever vi livet vårt for disse dramaene? Er vi alltid i en tilstand av enkeltsinnet flokkreaktivitet? Hva annet ser vi når verden skjelver og reagerer om og om igjen rundt oss?
* Når vi er i en pågående tilstand av bønn og meditasjon, og spesielt når vi er i ferd med å gjøre viktige ofre eller endringer, når vår indre åndelige praksis når alteret av et viktig øyeblikk i verket, bør vi bli overrasket over at torden plutselig slår utenfor? Bør vi gå sammen med andre i den konstante vekslingen mellom frykt og lettelse, frykt og lettelse?
* Noen ganger er den viktigste bekreftelsen vi kan få fra universet om at offeret vårt blir mottatt og at våre bønner blir hørt, eller at vårt indre arbeid bærer frukt, er sjokkene som kommer uventet. Hvorfor? Fordi sett uten reaksjon, når alle rundt oss ikke gjør annet enn å reagere, er vi begavet med vissheten om at vi allerede er våkne og trenger ingen sjokkerende hendelser for å returnere oss til arbeidet. Herfra er det eneste passende svaret å fortsette det vi er midt i å gjøre, og fullføre det vi har startet.
* Forstyrrelser og sjokkerende hendelser, spesielt de som gjentar seg og avbryter, er en del av livet. Noen ganger ser de ut til å få oppmerksomheten vår, og noen ganger ser de ut til å teste konsentrasjonen vår. Når vi kjenner forskjellen, forblir vi rolige uansett.
* Naturen forstyrrer, bryter ut og forstyrrer. Dette er naturlig.
* Frykten for Guds enorme kraft, holdt nær hjertet, som et aspekt av vår kjærlighet til det guddommelige, er en rustning mot sjokkerende hendelser i verden rundt oss.
Bønn:Sjokk gir suksess. Sjokk kommer - å, å! Leende ord, -ha, ha! Sjokket skremmer i hundre mil, og han lar ikke offerskjeen og kalken falle. (I Ching #51)