Det er et heksagram fra I Ching som minner meg om Sol/Neptun-konjunksjonen. Heksagram nummer tre:vanskelighetsgrad i begynnelsen. Som det tredje heksagrammet til I Ching peker den tradisjonelle kommentaren til de tidlige stadiene av skapelsen, hvor utallige vesener kommer i form og det er en slags orgie av kreativt kaos. Bildet av heksagrammet viser en plante som sliter mens den hever seg over jorden, og Confucius ber oss ordne ting og være på vakt før vi slapper av.
Noen ganger har jeg mottatt dette heksagrammet i et viktig øyeblikk hvor jeg har lyst til å slutte eller ta en stor pause eller ferie midt i mye kaos eller føler meg overveldet av noe. Grunnen til at dette heksagrammet kommer til tankene for Sol/Neptun-konjunksjonen er at konjunksjonen bringer tankene til primalflomvannet og den kreative spredningen av de utallige vesenene I Ching nevner. Solen og Neptun bringer tankene til orgie av kreativt kaos og fantasifull kraft. Dette er tider hvor det kan være veldig lett å ta feil av å gi slipp på å gi opp, eller ta en pause fra overveldende omstendigheter og finne oss selv dypere i hengemyren som et resultat.
I Chings råd er å være på vakt, delegere ansvar og etablere ordenssystemer som kan bidra til å holde og generere meningsfull orden midt i kaoset.
Det eneste jeg vil legge til dette er at ideen om "orden" ikke er en overfladisk eller enkel idé i I Ching. Hvis formen på beholderen bare handler om å beskytte mot eller holde ut urvannet og skaperkraften, så har vi bygget hjemmene våre på sand. Hvis på den annen side intelligensen til strukturen vi bruker for å holde og organisere det opprinnelige kreative kaoset flyter direkte ut av eller i harmoni med himmelens og jordens Tao, så er organisasjonsstrukturene våre bygget på et solid fundament, og de trives i bevegelse. fremover fordi de er solide nok til å motstå skaperverkets destruktive kraft, samtidig som de er fleksible nok til å imøtekomme dens intelligens.
På en måte begynner den gamle kinesiske oppfatningen av et godt samfunn i dette heksagrammet. Det er følelsen av en sosial permakultur på jobb på den måten at orden ideelt sett burde komme fra kaos i begynnelsen. På samme måte i våre egne liv, når vi starter i en ny retning med noe, bør vi undersøke våre motiver. Er dette et forsøk på å blokkere eller fornekte den opprinnelige skaperkraften, i all dens overveldende prakt? Eller er det et intelligent svar på den kraften, en dialog som skaper orden i direkte forhold til intelligensen til det som dukker opp, slik at urmakten kan fortsette å sirkulere uten å oversvømme?
En av linjene i det samme heksagrammet viser en jeger som jager vilt dypere og dypere inn i skogen uten guide. Linjen råder til å gi opp før du går deg vill. Denne linjen slår meg også som resonant med Sol/Neptun-konjunksjonen, som bringer tankene til tankene om åndelig veiledning, engleintervensjon, spådomsvurdering eller behovet for en erfaren guide (Sol) gjennom psykens oseaniske labyrinter (Neptun). Så ved Sol/Neptun-sammenheng kan vi ikke bare bringe frem intelligent orden midt i overvelden av kreativt kaos, men vi kan også lytte etter stemmen til veiledning ... den som fører oss trygt inn og ut av bevissthetens tette skoger.
I mitt arbeid med ayahuasca-sjamanisme vil jeg sammenligne både Sol/Neptun-konjunksjonen og det tredje heksagrammet til I Ching med den totale overveldelsen en person opplever når den blir oversvømmet av psykens primale krefter. Det er viktig å fortsette å puste, å holde seg oppreist og sentrert, og det er også viktig å ikke legge seg ned eller sjekke ut (hvis mulig!). Fra denne årvåkne tilstedeværelsen (som I Ching anbefaler) finner vi orden og veiledning, og vi finner gradvis en vei gjennom noe av det mest intense kaoset som noen gang har vært opplevd. For meg tok det mest form av å holde seg til Icaros, som er åndesangene som sjamanene mottar fra plantene selv. Icaros er AV skogen, og likevel veileder og ordner og strukturerer opplevelsen av bevissthet mens vi beveger oss gjennom de samme enorme åndelige rikene i jungelen...helbredelse, undervisning og gjenoppretting av orden til kaoset i våre egne personlige økosystemer.
Husk også at Neptun, den bokstavelige fysiske planeten, er usynlig for det blotte øye, men kretser likevel der ute i det store rommet. Men som et symbol eller arketypisk konstruksjon har tidevannskraften til Neptun alltid vært med oss og er, i en veldig "ekte" forstand, utenfor seg selv.
Bønn:Herre over stjernemarkene, eldgamle dager, universskaper, her er en lovsang for deg! Stormskyens vinger. Begynnelse og slutt. Du får hjertet mitt til å hoppe, som et banner i vinden. Å kjærlighet som fyrer av solen, hold meg brennende. Herre over stjernemarkene, livets sår, himmel og jord er fulle av ditt lys. Novaens stemme. Duggens smil. Alle våre lengsler kommer bare hjem til deg. Å kjære, som fyrer av solen, hold meg brennende!
(Lord of the Star Fields, av Bruce Cockburn)