I morges bestemte jeg meg for å gå bakover i historien og søke etter siste gang vår nåværende t-square var i kraft. Det tok meg en stund, men til slutt (sjekk meg i tilfelle jeg tar feil) fant jeg år 545 e.Kr. Siden etter min mening denne Jupiter/Saturn/Neptun t-plassen har hatt mye å gjøre med motstridende religiøse, filosofiske og politiske verdier, begynte jeg å søke etter alt jeg kunne som på en eller annen måte kunne gi oss en arketypisk eller tematisk bro mellom da og nå .
Her er det jeg fant...
* Det er kanskje mest slående at en rekke kilder jeg fant på nettet (selv om det definitivt er motstridende påstander på nettet) dateres i år som året profeten Muhammeds far ble født. Tydeligvis er dette temaet tydelig knyttet til mye av det som skjer i verden i dag, spesielt når det gjelder religiøs ekstremisme i Midtøsten.
* Det berømte irske klosteret Clonmacnoise ble bygget og etablert mellom 544 og 545. Klosteret skulle bli «et viktig senter for religion, læring, håndverk og handel på 900-tallet», ifølge Wikipedia ! Det som kanskje er mest interessant er at det berømte klosteret ble grunnlagt av en veldig ung person ved navn Saint Ciaran av Clonmacnoise, som døde av en pest kort tid etter at klosteret ble bygget. I dag har ruinene av klosteret blitt brukt til å holde en stor katolsk ungdomsfestival. Disse temaene passer veldig tydelig med generasjonselementene til Saturn/Jupiter, i tillegg til de hellige og fantasifulle egenskapene til Neptun.
* Keiser Justinian mønstret en stor hær for å konfrontere perserne i 544 og til slutt ble det inngått en fredsavtale mellom de to sidene i 545. I løpet av denne samme tiden var det også en utbredt pest som hadde store økonomiske konsekvenser og landbruksimplikasjoner, og Justinian hadde tilsynelatende å gjøre med samtidige opprør fra forskjellige områder av imperiet (igjen fant jeg noen motstridende datoer/kilder, men de fleste involverte år 545).
* Ifølge flere kilder ble synoden i Brefi holdt av kirken i 545 for å fordømme det pelagianske kjetteriet, som var troen på at arvesynden ikke flekket menneskets natur og at fri vilje er fortsatt i stand til å velge det gode, eller finne frelse, uten guddommelig hjelp. Interessant nok avviste Pelagius selv mange av troene knyttet til navnet hans. Imidlertid forsvarte Pelagius også den iboende verdigheten til kjødet eller den menneskelige tilstanden. Disse eksakte typene doktrinære tvister så vel som spørsmål om kjetteri, heksejakt, hva som er rent eller urent, debatter om fri vilje eller originale doktriner kontra moderne avvik fra tradisjonelle dogmer er alle en del av mange av dagens debatter vi ser i dag innen astrologi, religion, politikk osv. (Igjen er kildene om de fleste av disse hendelsene vanskelige å verifisere, så jeg tar dette kun som en veldig løs øvelse i arketypisk detektivarbeid)
Det er sannsynligvis mange andre interessante historiske fakta vi kan grave frem for å få mer innsikt i det foranderlige t-torget, men på noen måter går poenget med denne typen forskning utover de tematiske forbindelsene vi gjør. . Forskningen i seg selv er verdifull fordi den minner oss om tidløsheten i selve tiden. Denne typen graving i den planetariske fortiden minner oss om at vi lever gjennom tiden like mye som vi er bundet av den. Tiden er syklisk like mye som den er progressiv eller lineær. Fremgang på alle nivåer er på noen måter en vrangforestilling, akkurat som vi ikke mediterer for å "komme et sted" eller "skaffe noe" i en eller annen bokstavelig forstand. Arketypisk forskning, for meg, er derfor som en dyp pusteøvelse. Det handler om å åpne et slags visuelt apparat, en form for innsikt som ser bakover og fremover samtidig, til vi igjen kommer til det bevegelige senteret, den ikke-bokstavelige nexus. Den himmelske sfæren, ikke nødvendigvis selve kroppen, til solen.
Bønn:Senteret er ikke bokstavelig talt et senter, fortiden er ikke bokstavelig talt i fortiden, og fremtiden er ikke bokstavelig talt foran oss...hjelp oss å se gjennom tiden...som selv om vi ved en lysstråle ser himmelen.