Siden vi har tatt oss tid til å dekke Saturn/Neptun-plassen i dybden, la oss snu dynamikken en gang til og denne gangen se på den fra perspektivet til Neptuns glamorisering eller romantisering av Saturn.
La oss starte med å stille oss selv et enkelt spørsmål … er det noe i livet ditt akkurat nå som blir mer konservativt, fokusert, seriøst, strukturert, disiplinert, nøkternt eller engasjert? Er det noen ny måte å tenke eller se på som kommer fra fortiden som du for tiden underholder eller lærer om? Er det en ny form for kunst eller vitenskap eller filosofi eller religion du nylig har blitt mer interessert i? Og så et annet spørsmål som kanskje ikke gir så mye mening ... hva er det med "stilen" eller "estetikken" til dette som er så tiltalende for deg akkurat nå? Er det noe du synes er vakkert med det du nylig er interessert i? Og er du like klar over den komponenten av interessen din som du er ideene, tilnærmingen, disiplinen eller selve strukturen?
Jeg har måttet vurdere denne ideen for meg selv i det siste siden jeg har vært dypt interessert i tradisjonell astrologi i et år nå, men jeg har sjelden tatt en pause for å reflektere over det estetiske, kunst, eller "bildet" av tradisjonell astrologi. Hvorfor gleder det min sjel, eller hvilke bilder av skjønnhet gir det meg? Det kan være spesielt vanskelig å reflektere over dette nivået av ting med Saturn i Skytten fordi elementet ild ser ut til å tvinge sinnet til handlinger i stedet for de mer subtile og mer feminine refleksjonene av for eksempel vann. Ikke desto mindre, innenfor Saturn/Neptun-firkanten, påfører Neptun i stor grad den brennende Kentauren en viss subtil kropp av bilder og fantasifull kraft. Faktisk kan det trygt sies at enhver god renessanse skjer som et resultat av at fantasien fra en tidligere epoke kommer sterkt tilbake ... i tillegg til at dens filosofiske forutsetninger blir relevante igjen.
For noen netter siden leste jeg Manilius for datteren min før jeg la meg. Min kone kom med en kommentar som fikk meg til å ta tak i eksemplaret mitt og begynne å lese det for henne. Hun sa:"Når du virkelig tenker på noe, ser du alltid opp som om du ser på noe på himmelen, selv om jeg vet at du egentlig ikke fokuserer på noe over hodet ditt." Jeg sa:"Jeg tror det er derfor jeg er en astrolog." Så sa jeg:«men du vet, poeten gjør egentlig det samme. De er i praksis med å tenke med et kastet blikk i en eller annen retning. Mot et objekt, inn i jorden, opp mot himmelen. Når vi tenker eller reflekterer i en retning, spesielt når vi løser problemer, engasjerer vi den poetiske siden av hjernen med problemløsningsdelen. Det er slik jeg tenker om det. Og astrologiens symbolikk er også slik.»
Kona mi sa:"Er det tradisjonelt noen sammenheng mellom poesi og astrologi?" Og jeg sa:"Det er det faktisk!"
(Se nå en av de tegneseriene der en altfor spent tone hopper opp og begynner å snurre bena deres i en rasende sirkel som ikke går noen vei). Jeg gikk og tok min kopi av Manilius, og jeg sa, "sjekk dette ut Virginia." Min kone sa:"Og jeg også!?!" «Ja, du også, men dette er viktig for hennes astrologiske trening. Aldri for tidlig å komme i gang.»
Manilius var en astrolog fra det første århundre som skrev sin astrologiske lærebok i vers. I begynnelsen av prosjektet hans skriver han:«Ved sangens magi å trekke ned fra himmelen gudgitte ferdigheter og skjebnes fortrolige, stjernene, som ved bruk av guddommelig fornuft diversifiserer menneskehetens rutete formuer; og å være den første til å røre på seg med disse nye stammene i Helicons nikkende, løvkledde skoger, mens jeg bringer nye tilbud som ikke er fortalt av noen før meg:dette er mitt mål...Nå er himmelen lettere til å favorisere dem som leter etter dens hemmeligheter, ivrig etter å vise himmelens rikdommer gjennom en dikters sang ... Det er min glede å krysse luften og bruke livet mitt på å turnere den grenseløse himmelen, lære om stjernebildene og planetenes motsatte bevegelser. Men denne kunnskapen alene er ikke nok. En mer inderlig glede er det å kjenne inngående selve hjertet av den mektige himmelen, å markere hvordan den kontrollerer fødselen til alle levende vesener gjennom sine tegn, og fortelle om det i vers med Apollo som stemmer sangen min. To altere med flamme tent på dem skinner for meg; ved to helligdommer ber jeg min bønn, besatt av en todelt lidenskap, for sangen min og dens tema. Poeten må synge i et fast mål, og den enorme himmelsfæren ringer i ørene hans dessuten, og lar knapt selv ord av prosa tilpasses deres riktige frasering.»
“Wow, det er så vakkert,” sa kona mi etterpå.
"Jeg er ikke sikker på hvor mange astrologer som prøvde å kombinere lyrikk med teori, men det er i det minste trøstende å vite at folk prøvde å gjøre det for veldig lenge siden."
Så sa kona mi:«Det minner meg mye om måten du tenker og skriver om astrologi på.»
Så gikk det opp for meg … sant … en av de mest åpenbare grunnene til at jeg for tiden er så tiltrukket av studiet av tradisjonell astrologi, er fordi jeg synes det er vakkert. Kan vi noen gang undervurdere skjønnhetens kraft innenfor hvilke ideer, filosofier eller forpliktelser vi har i livet vårt?
Saturn liker noen ganger å glemme poesien i tilnærmingen.
Bønn:Vis oss poetikken i vår overbevisning...minn oss på diktet i filosofien