Med Venus som har gått gjennom en lang firkant til Saturn, og nå Solkvadraten til Saturn, temaene for svik, eder, brutte løfter, hemmeligheter og ærlighet har alle vært store problemer i løpet av sommermånedene. Vi lever dessverre i en dag og tidsalder hvor den åndelige setningen "ikke ha noen forventninger," altfor ofte blir en unnskyldning for å bryte ed eller løfte, svik og skade hemmelighold i forhold. Vi reagerer på enhver skuffelse ved for raskt å fortelle oss selv at det er våre forventninger og idealisme som har skylden, i stedet for å tillate oss selv å føle oss såret eller forrådt av noen som bryter deres ord eller forpliktelse til oss.
På samme måte rettferdiggjør vi alle slags egoisme i navnet til ting som individuasjon eller "åndelig vekst og utvikling." Vi overbeviser oss selv om at våre brutte løfter og kompromisset av vårt ord til andre er rettferdiggjort fordi vi forestiller oss at det var engler som grep inn, i stedet for at vår integritet kollapset.
Sunn konfrontasjon og deling av sannheten med hverandre blir umulig i en tid da ubestemt fri vilje og individuell vekst ikke bare er gullstandardene, men også det uuttalte religiøse dogmet.
Det er for lett å ta noens feil, eller vår egen, og prøve å riste sølv ut av bukselommene. Vi refererer til barndommen, vi snakker om aksept, vi snur oppfatninger til feilene ser ut som hippe, surrealistiske malerier som vi umulig kan være opprørt over (det er for ironisk eller hinsides moral!). Eller enda verre, vi snakker om hvordan dette såret vi føler, dette sviket eller skuffelsen, faktisk er av oss selv … vi CG Jung har sett hvordan denne skuffelsen egentlig bare er «mine egne ting som snakker».
En annen populær tilnærming til å håndtere skuffelser er å snakke om behovet for å gjøre helbredende arbeid på oss selv. Vi helbreder relasjonene våre, vi jobber virkelig for å la ting gå (det er det vi sier), vi helbreder våre forfedres linjer, og så snakker vi om alle våre helbredende prestasjoner i flere år hver gang de grunnleggende smertefulle hendelsene eller historiene dukker opp igjen. "Jeg har allerede GJORT det arbeidet," sier vi stolt, som om vi har vunnet en slags hemmelig kampsportkonkurranse som de fleste andre rett og slett ikke var invitert til å delta på.
I alt dette vi sier også ofte at å oppleve skuffelse over andres handlinger, å bli såret eller holde hverandre til avtalte standarder, eder, løfter eller oppførselskoder i forhold, er å "dømme" hverandre.
Hvem er det som er så intenst redd for å dømme, så sint og innestengt over dette ordet? Hvem er det som for alltid ønsker å forbanne og forby dom fra våre opplevelser av hverandre? Hvem er det som ønsker å ødelegge alle kategorier og strukturer av moral eller sosial atferd? Og hva er forskjellen mellom denne typen ødeleggelse og enhver annen form?
Når vi ønsker å være hvem vi vil være, hele tiden, 24/7, uten noen grenser, går vi glipp av så mye. Begrensningene til våre bånd, eder og forpliktelser er en del av det som gir oss essens, verdighet, sted, tid og orientering. Å være i riktig forhold til hverandre, lete etter det som står med liten skrift i våre hellige kontrakter, og i oss selv, setter oss i riktig forhold til alt annet. Som I Ching sier:"Når mennesker får sine rette steder, oppfyller de den store normen himmel og jord."
Å tro at denne rekkefølgen er av vår egen skapelse, omskaping og ødeleggelse, 24 /7, er hybris. Våre forpliktelser overfor hverandre, til vårt kall, til vårt arbeid og studier, til oss selv og familien, og til vår åndelige eller religiøse praksis er bygget på ideen om at våre handlinger betyr noe for mer enn oss selv. Og når integriteten til disse forpliktelsene eroderer, er det ikke nok å bare snakke om aksept eller å gi slipp på idealer. Selvfølgelig er aksept, tilgivelse og tillit til prosessen avgjørende når vi står overfor prøvelser eller prøvelser i våre relasjoner, men disse egenskapene er nødvendige spesifikt fordi et brudd på oppførsel, orden og hellig kontrakt har blitt brutt eller forlatt. Universets lover forsvinner ikke bare fordi vi aksepterer eller tilgir eller elsker ideen om ubegrenset frihet. Nåde er ikke nåde og frihet er ikke frihet uten at lov også er lov. Begrepene forholder seg flytende ... og i deres relasjon finner vi et speilbilde av våre egne relasjoner i spill. Nåde og frihet blir billigere uten respekt for ed, løfte, bånd, forpliktelse, begrensning og lov. Den mest radikalt frie og grasiøse ideen er også at vi ikke er helt frie til å være hvem vi vil, og vi er ikke helt ubegrensede i vårt potensial.
Vanskelige Venus retrograd firkantede Saturn-leksjoner...og mange flere utover dagens tanker.
Bønn:hjelp oss til å være den vi sier vi er og å holde våre løfter og forpliktelser til oss selv og andre hellige