Kort etter at Y2K ikke klarte å leve opp til hypen, snakket James Hillman med en gruppe mennesker om psykologi i det nye årtusenet. Han begynte sitt foredrag, med henvisning til antiklimakset til Y2K, og sa:"Kan vi ikke rive et nederlag fra denne seieren?"
På sin minnegudstjeneste kommenterte Richard Tarnas dette sitatet fra James' arbeid antydet at det kom til kjernen av det Hillman hadde å si gjennom hele karrieren. Tarnas skrev:"I de to små setningene som grenser Y2K klarte [James] å treffe omtrent et halvt dusin av favorittmålene sine samtidig:Det oppblåste heroiske egoet, moderniteten, bokstavelig-apokalyptisk kristendom, amerikansk naiv kan-gjøre-optimisme, den tekno-vitenskapelige -ledelsestankegang. Alt dette med hans varemerkesyn nedenfra, hans øye for skygge, tapets gave, nedsiden, depresjonen, fiaskoen, feilen – fremfor alt hans kjærlighet til å snu opp ned på den vanlige visdommen, rive nederlaget fra seierskjever på vegne av sjelen, livet.
Nylig har jeg på facebook-feeden min sett dusinvis av innlegg per dag om en annen mye etterlengtet, imax 3d-prediksjon av apokalypse i september. Jeg skal innrømme at første gang jeg leste de siste profetiene fikk jeg den samme kjente, men syke fascinasjonen og spenningen som mange mennesker får når de leser disse. La til dette uroen på det globale markedet denne uken, og du har alle ingrediensene for en solid måned med tilbakestilt fremtid og spenning i 2012.
Men hva som står på spill for sjelens liv i alle disse profetiene? Jeg kan ikke si at jeg er over eller hinsides slike profetier. Faktisk skriver jeg noe som en daglig profeti hver dag. Så hva gjør profetier for sjelen? Og er det mulig at dette svaret er viktigere enn hvorvidt profetier noen gang blir aktualisert eller bokstavelig talt manifestert?
Jeg husker tilbake til 11. september 2001. Jeg gikk på college og hadde en merkelig drøm om vinduer som knuste og frihetsgudinnens ansikt smuldret opp natten til 11. september, før tårnene falt. Jeg hadde aldri vært så begeistret i mitt liv da tårnene falt. Selv om det var grusomt, føltes det så utrolig ekte, og den eneste impulsen jeg kunne nevne var ønsket om å være den første til å fortelle noen eller dele nyhetene med noen. Jeg hadde en fantasi om å løpe rundt på campus som Paul Revere og samle folk til et felles rom for å se på TV...som om menneskeheten ble kalt sammen og organisert for et spesielt oppdrag. Ettersom tiden gikk senket drømmene og fantasiene den natt og dagen inn, og disse relativt små og fjerne opplevelsene mine (halve landet unna New York i Minnesota) var noen av de første frøene som ble plantet mot min interesse for profetier, drømmer, myter og til og med astrologi.
På den tiden prøvde jeg å forklare vennene mine begeistringen min, men ble møtt med en slags forstyrret mistanke. På et tidspunkt sa jeg til samboeren min:«Det er som om vi alle trengte at dette skulle skje så forferdelig som det er. Skjønner du det?»
Hillman observerte noe lignende i sin bok Suicide and the Soul, der han observerte at fantasien om selvmord, sjelens lengsel eller ønske om sin egen utslettelse, er en veiledende myte som gir innhold og dybde til livene våre. Aktualiseringen av selvmord er egentlig ikke poenget. Poenget fra sjelens liv er fantasien om å gjøre slutt på oss selv. Det handler om hva fantasien om vår egen bortgang gir til her og nå. Og Hillman mente på samme måte at apokalyptiske fantasier og profetier var noe sånt som masseselvmordstanker som reflekterte menneskehetens ønsker om en følelse av sjelfullhet utover dens rasjonalistiske daglige anliggender.
Dette er ikke ment å undergrave apokalyptiske spådommer eller den alvorlige situasjonen vår på jorden akkurat nå. Faktisk var Hillman selv ganske fast i sin tro på at vi var på et synkende skip og at det var lite vi kunne gjøre på denne sene timen. Som mange buddhistiske utøvere, hadde Hillman en skjebnesvanger aksept av avslutninger, død og forgjengelighet generelt. Han mente vi burde gjøre så godt vi kan med den tiden vi har igjen, fikse, rense og prøve å opprettholde planetskipet mens det synker.
Thich Nhat Hanh snakket nylig med en økolog som foreslo noe lignende. . Han sa:"Masseutryddelse har allerede skjedd fem ganger, og denne er den sjette. I følge den buddhistiske tradisjonen er det ingen fødsel og ingen død. Etter utryddelse vil ting dukke opp igjen i andre former, så du må puste veldig dypt for å erkjenne det faktum at vi mennesker kan forsvinne om bare 100 år på jorden.»
Profetier gir oss en følelse av relevansen av vår død midt i livet. Alle former for fremtid, spådommer og profetier tjener til å utdype vår opplevelse av endring og forgjengelighet. I hvilken grad vi blir fanget av om de er bokstavelige eller objektivt «sanne» eller ikke, er i hvilken grad vi forguder de heroiske, overlagte og kontrollerende elementene i psyken vår. "Hvis det er sant, så kan vi endre dette!" Eller vi kan si:"Hvis det er sant, vil det skape en ny begynnelse!" Eller til og med:"Hvis det er sant, vil jeg ha hatt rett hele tiden!"
Apokalypse kan være som narsissisme blåst ut til kosmiske proporsjoner, og vårt ønske om å dele, eller spre nyhetene, den bokstavelige forbannelsen. sannheten om hva som er i ferd med å skje for helvete!!, reflekterer vår villede tro på at vi er alene i døden.
Døden er faktisk en av de mest grunnleggende tingene vi deler i ... vår fornektelse av denne enkle sannheten er grunnen til at vi har en tendens til å bokstaveliggjøre våre apokalyptiske fantasier. Og når de ikke klarer å leve opp til hypen, i stedet for å sørge og lide sammen vår skuffelse … i stedet for å undersøke følelsen av nederlag når vi ikke er sprengt i biter, later vi som om noe heroisk må ha skjedd eller fortsatt kunne i en fremtid Dato. Et sted på nivå 18 må en flåte av engler ha grepet inn. Eller et sted var det noen som ikke helt beregnet kalenderen riktig på grunn av skuddår eller noen mindre avvik i tellingen. For en viktig mulighet for skuffelse vi går glipp av når vi snur ryggen til antiklimakset.
Den radikale ideen her er at sjelen elsker skuffelser og antiklimaks. Er det dermed mulig at denne holdningen, den åpne kjærligheten til skuffelse og fiasko, er det mest "grønne vennlige" sinnet for planeten vår akkurat nå?
Jeg vil si det på min egen måte. Da 2012 ikke skjedde, ble jeg dypt skuffet. Jeg hadde skrevet for RealitySandwich i mange år og deltatt i fellesskapstreff og psykedeliske seremonier og lengtet virkelig etter global katarsis. Likevel har nederlaget i den perioden vært en av de største gavene for livet til min sjel som jeg noen gang har mottatt.
Sannheten for meg nå er at livet ER et slags forseggjort antiklimaks. Og hvis vi ikke kan skade og elske oss inn i dette mysteriet, så tror jeg at vi vil fortsette å lage paranoide spådommer om noe som aldri er et spørsmål om «hvis», men bare «når» fra starten av.
Kjærlighet ser ut til å begynne i skuffelse, fiasko, svikt og oppløsningen av våre fremtidige spenninger. Plutselig kommer en milliard stjerner til syne igjen, og livene våre igjen ikke mer enn nok et sandkorn langs stranden. Serenity kommer gli inn uten kostnad for noen.
100 år, 1000 eller 10 000 flere på denne planeten ... sjelen vil fortsette å kreve at livet skal leves fra perspektivet til vår felles natur i døden.
Jeg spår ting hver dag fordi det gir fortellingen om døden til sjelen min...ikke fordi jeg har investert for mye i om noe av det går i oppfyllelse eller ikke.
Bønn:også dette skal passere...