Mer om kombinasjonen Neptun/Sol...
Når Solen og Neptun kombineres, står vi generelt overfor det overveldende ønsket om å smelte sammen med noe som er ubeskrivelig større enn oss selv. Både berømmelse, glamour, gud, sex, kunst og endrede tilstander, Neptun/Sol-kombinasjonen inspirerer i oss en slags guddommelig rekkevidde og samtidig misnøye. Det kan være vanskeligst å tenke på formen eller formen eller bildene av Neptuns lengsler fordi vi har en tendens til å beskrive Neptun i form av ord som «formløs» eller «utover». Når vi tar disse ordene for bokstavelig, er det lett å bli feid ut på havet, beruset, forgiftet, hypnotisert eller dopet. Vi blir fanget av de mer subtile lagene av allerede subtile bilder, og vi glemmer uadskilleligheten til våre lengsler med bildene ... og Neptuns bilder liker mer enn noen andre å skjule.
For eksempel ønsket mange av oss må "være i naturen". Vi kan si noe sånt som:«Jeg vil bare være oppe i fjellet og borte fra byens lys. Jeg vil se stjernene. Jeg vil se pusten min om morgenen og være omgitt av trær.» Selv om dette er overbevisende bilder, er det lett å gå glipp av den subtile kroppen til disse bildene (slik er kraften til Neptun). For eksempel å se stjernene, ingen bylys, eller være oppe i fjellet, hvem er den som ser stjernene eller går i fjellstiene? I den subtile kroppen av disse bildene finner vi oss selv, og hvis vi fortsetter å beskrive, kan vi finne mer av Neptun også. Vi kan si:«Det er bare meg. Bor i et landsted. Jeg har en peis og et fint kontor. Jeg drikker teen min om morgenen og går ut og jeg kan se fjell i det fjerne, og jeg kan se pusten min, og jeg kan se stjernene om natten. Alt jeg trenger å gjøre for å se dem er å slå av lysene utenfor huset. Det er så enkelt.»
For det meste hvis vi fortsetter å gå «inn i» fantasien eller drømmen, vil vi lære mer om formen og formen til bildet som kaller oss fra den fjerne kysten. Jo lenger vi går med bildet, ofte nok, jo mer vil vi kunne se om det er noe skjult i bildet som prøver å snakke gjennom tåken. Noen ganger oppdages for eksempel at lengselen etter hytta i skogen er stemmen til vårt ønske om fri fra jobb, dypere seksuell utforskning eller endring av tempo eller tidsplan, og andre ganger er det virkelig en oppfordring til å flytte til landet. . Poenget er aldri å redusere Neptun til noe praktisk, men heller å utforske drømmebildene til Neptun for å se om fantasiene våre har noen metaforiske ønsker. Er det en hytte i skogen eller en ikke-lysforurenset utsikt vi kan åpne opp akkurat her og nå? Kan disse drømmebildene fungere som metaforer hvis deres bokstavelige oppnåelse ikke er mulig? Det er en merkelig ting hvor drømmende Neptun er og likevel hvor bokstavelig Neptuns krav til drømmene kan bli. Det er som om Neptuns motstand mot noe annet enn den bokstavelige drømmen i seg selv (det er ikke en metafor for pokker!) er en ironisk fortynning av seg selv som skaper en slags selvirritasjon, derav Neptuns forhold til hypokondri, utslett, hud
irritasjoner , og allergier.
Det er alltid en utfordring med Neptun å drømme drømmen med seg, som dream-tenders liker å si. Ikke la drømmen stoppe og suspendere lengslene over hodet ditt. I stedet, når du kjenner igjen drømmen, drøm den med ved å fantasere inn i drømmen med spørsmål. Be drømmen snakke eller avsløre litt mer av seg selv. Ellers, igjen, kan drømmens tendens være å koagulere til noe mer som en opphisset stormsky ... den kan drenere, overvelde, utmatte, dempe, deprimere og fylle oss med sine egne bokstavelige fantasiirritasjoner.
andre ting å se etter spesielt med Neptun og solen, er drømmebildene til egoet. Ulike fantasier om hvem vi er eller hvem vi ønsker å bli kan overvelde oss, og vi kan lett lure oss selv til valg som bare vil tjene til å desillusjonere egoet vårt senere. Neptuns desillusjoner har igjen å gjøre med den svært viktige aktiviteten med å lytte INN TIL eller drømme INN I fantasiene Neptun inspirerer til. For ofte er nok desillusjon noe som ganske enkelt avslører for oss den subtile kroppen til våre fantasier, der vi gjenkjenner den enklere visjonen eller metaforikken i det romantiske landskapet til en drøm.
Sist men ikke minst, la oss meditere et øyeblikk på ideen om psykisk mottakelighet eller intuisjon og ideene om drømmer og visjoner. Avgjørende for utviklingen av psykisk mottakelighet er evnen til å se gjennom det kunstige skillet mellom drømmetilstand og våken tilstand. Som Neptun/Sol-poeten Mary Oliver en gang skrev om naturen ved å motta en poetisk inspirasjon, "[Det] eksisterer i en mystisk, ikke kartlagt sone:ikke ubevisst, ikke underbevisst, men forsiktig." Neptun liker å gjemme seg. Eller som Heraclitus en gang skrev:"Naturen liker å gjemme seg." Når vi prøver å beholde vanlig bevissthet i en drøm, forsvinner drømmen. Når vi prøver å ta for mye kontroll over inspirasjonen, forsvinner den.
Når vi prøver å tolke en drøm, dør selve drømmen. Psykisk mottakelighet handler derfor ikke om å «slå rett på øyet» eller «slå spikeren på hodet» med en eller annen fancy gave eller ferdighet, det handler om den milde tilskuddet som lar de mer subtile kroppene, Jungs «tusen fiskeøyne», komme forsiktig opp til overflaten, finnene som går stille og raske haler som spruter raskt. Ikke klare drømmenotatbøker eller psykiske treningsleirer, men liminal livsstil. Bullseyen hentydet alltid til, trukket frem, men slo aldri, for at vi ikke skulle plukke ut selve okseøyne som vi ser.
Bønn:den enkle oksen, vassende gjennom gresset, ser på de subtile blå steinene når de stiger opp fra elven.