Mange mennesker vet ikke at Mas og Venus (Ares og Afrodite) var utro elskere i gresk mytologi. Selv om alle gudene ønsket henne, var Afrodite gift med Hefaistos fordi Zevs fryktet at hennes skjønnhet kunne skape en krig mellom gudene. Hefaistos, en gud for metall og ildsmiding, ble valgt (som en versjon av historien sier) fordi han var stygg og krøpling. Aphrodite var tydeligvis ikke imponert, og hun begynte å ha en affære med Ares (Mars) i det skjulte. Venus og Mars' affære fortsatte hver kveld til en natt, fordi de dvelte for lenge, så Helios (en solgud) dem om morgenen fra sin gyldne vogn (som Hefaistos hadde laget for solguden) og informerte Hefaistos som deretter forfalsket et uknuselig nett og fanget dem med det.
Etter at Hefaistos fanget de to elskerne tok han dem med til Olympen for å bli vist og hånet foran de andre gudene, men til stor overraskelse lo de andre gudene bare (Hermes/Mercury spøkte til og med at han skulle ønske det var ham fanget i nettet!). Noen historier sier at som en straff ble Ares midlertidig utestengt fra Olympus (en slags fallen guddom), mens andre sier at han ble forbannet med uhelbredelig begjær. Uansett, kjærligheten mellom Venus og Mars har alltid vært en komplisert dynamikk. Hvis vi ser dypere inn i disse historiene, kan vi lære mye om våre egne komplikasjoner med kjærlighet.
For det første begynner historien om Venus' ekteskap med ideen om at skjønnhet er i stand til å skape krig eller strid blant guder. Skjønnhet avler sjalusi, konkurranse og strid. Hvis vi kan huske denne enkle, lille, mytologiske forestillingen, forestill deg hvordan det endrer vår oppfatning av skjønnhet! Vurder, bare tenk på disse
ideene...
* Når vi sier «du er vakker», er det vi egentlig sier at du inspirerer til misunnelse, konkurranse, sjalusi, begjær , og til og med hat.
* Når vi sier livet, universet, naturen er "skjønnhet", provoserer vi alltid samtidig fiendskap, tross og splittelse.
* Når vi sier at skjønnhet er det som er på innsiden , så skaper vi også ideen om at skjønnhet er en privat "affære", at den ikke er ment for verden "der ute", eller at verden "der ute" kanskje er grusom eller ufortjent eller ikke så vakker.
Så, før vi hopper til Venus' affære med Ares (foreskygget av frykten til Zevs om at Afrodites skjønnhet kunne oppfordre til krig blant gudene), la oss se på valget av Hefaistos som Afrodites ektemann. Hvorfor skulle Zevs velge den forkrøplede guden for metallbearbeiding? Det er mange historier om Hefaistos, men vi leter ikke etter et bokstavelig/historisk svar. Hefaistos ble forkrøplet fordi han ble kastet ned på jorden av sin mor, Hera (Zeus’ kone), fordi han var stygg ved fødselen. Selv om Hefaistos var stygg, var han en mesterhåndverker. Faktisk,
Hephaistos laget mange av gudens helligste gjenstander og verktøy, inkludert Hermes sandaler og hjelm, Helios solvogn og Eros bue og pil. Kanskje mest interessant var det at Hefaistos ble antatt å være ansvarlig for å skape de levende kreftene grekerne trodde bodde i statuer.
Vi kan føle sympati med Zevs plan om å gifte Venus med Hefaistos. Fordi skjønnhet er en del av slike stridigheter, er det ikke fornuftig å kombinere henne med stygghet i stedet? Fordi skjønnhet kan forårsake så mye unødvendig konflikt, er det ikke også fornuftig å kombinere henne med "nytte" eller "håndverk" i stedet for en gud som Ares, som er guden for krig og begjær? Trenger vi ikke bare å inneholde Venus? Få henne ned på jorden. Plasser henne i en gyllen smidd statue av kjærlighet og skjønnhet ... som pryder livene våre, men også hardt, solar og fast.
Vi kan føle empati med Zeus' ekteskapsordning fordi Venus selv er en slags ild, for så mye som hun er skjønnhet og harmoni, er hun også den hemmelige ilden av misunnelse og strid. Hun er overdrevens og misunnelses hemmelige flammer. Hvilken bedre gud å gi henne til en jomfru-flammemester og nyttig, men stygg håndverker som Hefaistos. Vi ser dette hele tiden. Den vakre kvinnen tiltrekker seg ingenting annet enn problemer, og derfor søker hun den "stabile, men kjedelige mannen." Den vakre kvinnen tiltrekker seg en høyt presterende kjedelig. Den vakre kvinnen er lært opp til å være nyttig, sterk og ren, og hun blir lært opp til å gi slipp på lettsindigheten og faren ved hennes skjønnhet. Renhet først, fest nummer to, eller kanskje til og med tredje eller fjerde.
Men vi vet også at Venus i det "nyttige/rene" tegnet Jomfruen (et tegn vi kan forestille oss som tegnet på Haephaestos) ble ansett som falt. Alle snakker om den hellige/magiske/seksuelle feminine siden av Jomfruen til side, vi kan lære noe viktig her. Venus kan ikke holdes så enkelt inne. Hennes naturlige elsker er strid.
Mars er aldri langt fra Venus..selv om det bare er under nattens kappe.
Vi kan også spørre om hvorfor solguden raste de to elskerne ut. . Hvorfor skulle det være solguden? Det er klart at solguden så dem fordi de ble sammen for lenge, og derfor fanget han dem da han reiste seg i øst, men det er mer. Solguden peker på dagens manglende evne til å håndtere de moralske gåtene til Venus’ implisitte tiltrekning til krigersk mars. Det krever en mer måne, mer nattlig form for bevissthet, med andre ord, for å forstå og sette pris på kjærlighetens hemmelige side (Venus), som er hennes naturlige tilhørighet til vold, kaos og fiendskap. Solguden roter dem ut fordi hans form for bevissthet rett og slett ikke kan holde plass for brudd på hans "klare" grenser. Fra solsynspunktet er kjærlighet kjærlighet er kjærlighet, og hat er hat er hat, og vi privilegerer den ene fremfor den andre, skiller de to, og Venus bør bli med sin metallsmiende, stygge, men svært talentfulle og "nyttige" ektemann .
Så la oss komme til det, for det er valentinsdag, og Venus i sin opphøyelse gjør seg klar til å slutte seg til Mars. La oss brenne med det. La oss legge til side den skamfulle, innholdsrike frykten for far Zevs (så mye som vi kanskje forstår motivasjonene for arrangerte ekteskap, ja til og med enige med noen av dem), og la oss sette til side vår empati for det stygge og nyttige. La oss se Venus og Mars for hva de er...
En ulmende dans av «det er komplisert»
En kamp hvis kjærlighet skaper den evig sultne, aldri fornøyde Eros, Amor, elsker av sjelen og partner til vår "psyke"
Smak for blod i hver rose gitt
Et lyst hat i enhver metafysisk forestilling om fred og transcendens
En hunger etter det som er gitt, ikke etter det som trengs, nyttig, eller klar
En lidenskap for det upraktiske
Et ønske om pine og pine av enorm skjønnhet
Et bordell fylt med de psykiske bildene vi er mest kåte på, de vi brenner ned til grunnen
En kamp for fredens dyder, vi brenner for dem
Kysset som dreper, giften som kurerer, freden som skader og krigen som lindrer
I tegnet til de to fiskene kan vi se de ulovlige elskerne viklet inn i evighetens vev, som ansiktet til evigheter, haler bundet sammen, svevende i det vannrike boblebadet. Vi kan brenne for det, brenne mot det, synke ned i det, la det gå gjennom oss, hva vi vil...
Bønn:hva vi vil...