Kjendiser og deres astrologer praktiserer en eldgammel psykologisk form for kunst.
For noen uker siden ble jeg invitert til å lese astrologi backstage ved American Music Awards i Los Angeles. Jeg har vært en profesjonell astrolog i fem år nå, tid nok til å vurdere det varige og til og med mytiske forholdet mellom kjendiser og astrologer. Da jeg først begynte min karriere, var jeg uventet opptatt veldig raskt, og så nesten fem hundre klienter i mitt første år med å lese fødselshoroskoper. Med den tidlige suksessen kom en rekke høyprofilerte "stjerne"-klienter. Og selv om jeg vil si at kjendisklienter for det meste er som alle andre klienter en astrolog ser (de bekymrer seg stort sett om de samme livsproblemene – romantiske problemer, karriere- og pengeproblemer – og har stort sett de samme spørsmålene – hva er i vente for meg i fremtiden? vil forholdet mitt vare? osv.), er det også sant at forholdet mellom kjendiser og astrologer er unikt. Jeg vil dele hvordan jeg nylig kom til å se denne dynamikken klarere.
Jeg antar når jeg skriver at ikke alle lesere er hip for astrologiens språk. Begrepet maner fram horoskoper i kvinneblader eller søndagsaviser, eller den hyperklisjefylte mekaniske utstillingsdukken i en gammel hjørnebutikk, rødt neonlysbilde av en blank hånd og ord som «spåkone». Dette er selvfølgelig kraftige bilder, og derfor er det ikke min intensjon å håne eller fortrenge dem, heller å starte med å oppklare noen misoppfatninger.
Faktisk er det relativt få moderne mennesker som har grep om astrologi. påstander filosofisk, vitenskapelig eller åndelig. Astrologer har blitt ansatt av ortodokse åndelige ledere som paver og lamaer, konger og politikere, presidenter (som Ronald Reagan) og bankfolk (som JP Morgan), vanlige mennesker og kjendiser. Astrologer har berømt forutsagt katastrofer som den store brannen i London og den svarte pesten, fremveksten og fallet av herskere og dynastier, og den nøyaktige timingen av store livshendelser for millioner av mennesker. Samtidig mislykkes forsøk på å teste eller "måle" astrologi i enhver empirisk streng forstand. Det er ingen vitenskapelig bevis for astrologi, og likevel forblir vi sofistikerte utøvere av håndverket – de av oss som studerer dyptgående kartlesing og prognoser samt enorme mengder historisk astrologisk teknikk – i virksomheten, og vi forblir også i arbeid. av noen veldig mektige mennesker, akkurat som vi har gjort i tusenvis av år.
For å se hvordan astrologer forblir mektige, og nær makten, fraværende bevis som støtter vår praksis, må vi til slutt faktisk praktisere litt astrologi. Men det første jeg vil fortelle deg om astrologi er at det er mer som musikk og mindre som vitenskap. Astrologi er systematisk, akkurat som å spille en sang i en bestemt toneart er systematisk. Det krever en kunstnerisk intelligens, akkurat som musikk gjør; men det mest fremtredende med astrologi er ikke dens metoder eller teori, det er hva den gjør med mennesker. Astrologi bidrar til å få tidløsheten til individers atferdsmønstre til å resonere. Så når vi forklarer for noen hva det vil si å være en Væren Sol eller en Krepsmåne, poetiserer vi effektivt hennes identitet – transponerer den, hvis du foretrekker det, til mytens og metaforens språk.
Alle av det vil si at spørsmål om hvorvidt astrologi er "vitenskapelig gyldig" eller ikke, ligner mye på at noen frekt avbryter en fremføring av en av Beethovens sene kvartetter for å spørre om du kan bevise dens skjønnhet, som om nytelsen av Beethovens musikk eller dens effekter på sjelen er avhengig av noe som vil telle som "bevis" - et ord som blir mer og mer absurd for de fleste i nærvær av det som virkelig beveger oss.
Jeg sier ikke det at astrologi er et spørsmål om tro. Jeg antyder bokstavelig talt at astrologi er en psykologisk form for kunst. Prognosene som astrologer gjør, er ikke, tror jeg, noe noen burde bruke tiden sin på å prøve å bevise. Bedre å bruke tiden vår på å snakke og lære andre språket, slik at andre selv kan vurdere om det beriker handling. Vet vi ikke nå at vitenskapen også ser mørkt gjennom et glass? I alle fall kjenner jeg ikke en astrolog som kan fortelle deg hvordan eller hvorfor det er at astrologi fungerer – og her ligger den første arketypiske parallellen mellom kjendis og astrologi.
Det er min observasjon at mange lykkes folk er svært klar over berømmelse som et mystisk, og stort sett uforutsigbart fenomen. En av mine kjendisklienter, for eksempel, slet som skuespiller da han fikk tilbakekallingen til å prøvespille for en berømt sitcom som til slutt ville gjøre ham til en velstående og internasjonalt anerkjent filmstjerne. En annen TV-stjerneklient av meg sa en gang om å få pause:"Det føltes som skjebne eller flaks, og jeg ble paranoid over at alt skulle bli tatt bort eller at jeg egentlig ikke fortjente det." Nesten alle høyprofilerte klienter jeg har sett har en historie i lignende linjer:"Det føltes som skjebne eller skjebne slik suksessen min skjedde." Og ved siden av dette narrative mønsteret er den engstelige bevisstheten blant kjendiser om hvor ustabile skjebnene kan være. En meteorisk stigning til toppen av listene kan føre til en krasj- og brannrehabiliteringsdokumentar.
På astrologiens språk er maktstigningen veldig godt representert av tegnet Løven, løven, og dens regjerende planet, Solen. Også av planeten Jupiter, hersker over tegnet Skytten, kentauren. For mine kjendisklienter eksisterer dette mønsteret allerede som en arketype. Løven er et symbol på kongelige, på makt og ubestridelig tilstedeværelse (hvem kan savne veksten til en stor løve!). Likevel forblir løven helt avhengig av et publikum, som er representert av Leos motpol, Vannmannen. Vannmannen representerer menneskeheten og «folket». Konger er enten elsket av folket, eller så fortrenger folket kongen og gjør opprør. Innenfor enhver kjendis sin bevissthet om hennes "flaks" eller "lykke", med andre ord, er det noe som en god konge eller dronning, noen som er klar over behovet for å holde kontakten med "folket" hvis tilstedeværelse deres skjebne hviler på mystisk vis.
På den annen side har jeg også hatt den ikke så store gleden av å se flere kjendisklienter med virkelig store egoer. For disse kundene er løvebildet annerledes. Kjendisløven blir dristig og cocky, altfor imponert over seg selv; ingen guder eller guider er på jobb i dets saker. "Jeg vil vite om denne tingen jeg vil vil skje eller ikke?" sier disse kundene. Hvis du sier nei, oppfører de seg vanligvis som om de ikke tror deg eller at du er en falsk eller bedrager. Hvis du sier "ja", så oppfører de seg som om det nå er kosmiske bevis som støtter deres vrangforestillinger om storhet. Hvorfor skulle noen som dette se en astrolog? Nøyaktig. Selve deres tilstedeværelse ved lesninger gir dem bort. Jeg har ikke beholdt noen av denne typen kjendiskunder på grunn av måten jeg har valgt å lese listene deres på. Og for å være ærlig har det bare vært noen få.
En analog sensibilitet er typisk for politikere. Astrologer har snakket mye om disse karakterene i det siste – spesielt etter at den berømte astrologen til Ronald Regan, Joan Quigley, gikk bort i oktober 2014 – som fortsetter å utgjøre en betydelig underpopulasjon av klientellet vårt. Publikum har en tendens til å se disse menneskene, som ofte de ser på seg selv, som rasjonalister:å ta store konsekvensbeslutninger avhenger av å spore atferdsmønstre. Likevel har jeg blant politiker- og bankkundene mine, som stiller til valg eller gjør store investeringer, lagt merke til en konsekvent forståelse for en slags kosmisk «X-faktor» som spiller i det politiske organet eller på markedet. Denne fascinasjonen er veldig i tråd med den arketypiske dikotomien mellom Jupiter og Merkur, eller Skytten og Tvillingene. Der politikeren eller investoren må lede folk fremover i en klar retning, med karisma og sikkerhet om fremtiden (Jupiter og Skytten), vet enhver politiker eller investor også godt at uansett informasjon som alltid er i stand til å bli manipulert, er offentlige oppfatninger svært foranderlige. – at derfor en god innsats i dag kan se forferdelig ut i morgen (disse egenskapene er mer Mercurial, eller mer i tråd med Tvillingens tegn). Uansett hvor det er tillit og klarhet, er viktigheten av usikkerhet og tvetydighet fremtredende. Bankfolk og politikere ser oss astrologer fordi under dogmet om hva de enn selger offentligheten, ligger den iboende usikkerheten om hvordan de kom til å innta sin egen posisjon.
Disse paradoksene i bevisstheten til mektige personer, de er faktisk ikke mer intense enn de som sender vanlige mennesker til astrologer. Psyken vår jobber i forseggjorte relasjonsmønstre. Astrologi signerer stadig de motsatte aspektene av virkeligheten tilbake til folk som komplementære – slik at de kan se sine egne bekymringer på nytt, med en utrolig spesifisitet.
Og dette er nøkkelen til grunnen til at kjendiser har en spesiell betydning for astrologiens skjebne. Det faktum at kjendiser ser astrologer, og den merkelige auraen som alltid har omgitt forholdet, er en påminnelse om at stjernene er mennesker. Selve suksessen deres er en mytisk arketype. Det er bare fordi de er menneskelige og relaterbare at kjendiser signaliserer noe utenfor seg selv og på en eller annen måte skrevet i stjernene – en mulig skjebne eller skjebne for resten av oss. Og omvendt er deres bekymring for deres skjebne en påminnelse om at vi alle bare er mennesker også:Vannmannen.
Det var da jeg leste bak scenen i gavesuiten på Music Awards, av alle steder, at de fleste av disse erkjennelsene kom til meg. Jeg hadde hatt lignende tanker mange ganger før, men jeg hadde aldri blitt oversvømmet av så mange kjendiser på en gang. Innsikten så ut til å krystallisere seg veldig raskt. Da hver kjendis kom gjennom suiten, så jeg på avstand mens blitsene gikk av og publisister svarte på spørsmål, ansatte gikk gjennom med favner med dyre klær gratis. Etter hvert som artistene til slutt ville få øyekontakt med meg, se og innse hvem jeg var og hva jeg gjorde, ville jeg i bare ett eller to øyeblikk se stjernerollen forsvinne; Jeg så dem bli selvbevisste og sårbare. Mer enn det var min jobb å forutsi noe, suksess eller fiasko, tror jeg det var min jobb å sørge for akkurat den opplevelsen.
Denne artikkelen dukket opprinnelig opp i The New Inquiry
http://thenewinquiry.com/essays/why-do-stars-love-the-stars/