La oss starte med stjernebildet av de to fiskene. Den ene peker oppover og østover, den andre nedover og vestover. Den ene mot materie, kropp, sjel, jord, dybde og død, og den andre mot ånd, sinn, himmel, oppstigning og transcendens. I likhet med yin- og yang-symbolene for taoismen, bringer de to fiskene tankene om mysteriet om motsetningene og deres evige bevegelser ... "måten som kan navngis er ikke veien."
Fiskemytosen bringer også tankene til den store moren og hennes heroiske sønn. I denne myten antas den store moren å representere det opprinnelige hjemmet til sjelen, livmoren, materien, døden og alle de kaotiske naturkreftene og den instinktive kroppen. Den store moren er både "moder jord" og også "Kali" eller de naturlige kreftene til ødeleggelse og kaos. Fra disse morsbildene (og andre) blir heltesønnen født, og hans oppgave blir å overvinne, overskride eller skille seg fra materiens, mors og dødens klør. Noen ganger blir dette avbildet som den åndelige aspiranten hvis hengivne praksis sikter mot frigjøring fra gjenfødelse på det materielle planet, og andre ganger handler det om den raskt brennende stjernen som midlertidig velsigner menneskeheten med sitt lys og liv. Noen ganger er det den tragiske sønnen som eksisterer i en evig tilstand av pine på grunn av besittelsen av psyken hans av morens irrasjonelle krefter ... han er rockestjernen, narkomanen, humørsyke geni og selvmordstemperamentet ... ansiktet mot himmelen mens han er. trukket ned i sjøen. Han er den angstfulle poeten, den klare drømmeren, mystikeren og helgenen. Men uansett hvor han går, uansett hvor edel han driver til transcendens, forblir han "fiskehale bundet til den andre" (som Liz Greene kan si). Helgenen tiltrekker seg brutaliteten til hans martyrium. Synderen tiltrekker seg det hellige lyset ... den numinøse sprekken i skyene av hans fortvilelse. Asketen torturerer kroppen for å oppnå lykke. Lykken lever av bein og skyller livet ut i havet igjen.
I hvilken grad denne fiskemytosen dominerer fantasien vår, er dyp. Kanskje det er fordi vi visstnok kommer ut av den kristensentriske «fiskenes tidsalder», eller kanskje er det på grunn av virkningen av aksialtidens store fishy tenkere (Sokrates, Buddha, Lao Tzu, Heraclitus, osv.), men se rundt og du vil se folk sette likhetstegn mellom selve definisjonen av hva det vil si å være åndelig, mystisk ELLER religiøs med denne fiskemyten og alt dets drama.
Hva er konsekvensene av å se spiritualitet gjennom denne eksklusive linse? Den første og mest åpenbare er at den setter heltemoten til transcendens, evolusjon, frelse eller forløsning opp mot den instinktive kroppen, det lavere selvet, egoet eller hvilke andre ord vi ender opp med å bruke for å beskrive den andre fisken. Selv i vår samtale om behovet for å transcendere motsetningene, gifte dem sammen, osv., har vi allerede oppfattet "motsetningene" som både en grunnleggende "realitet" eller et problem som skal løses, en syntese eller forening som skal oppnås (som betyr at vi allerede er i grepet til en av de to fiskene). Selv om vi sier at det allerede er her, må du bare lære å se det ... vi er fortsatt i grepet om Fiskemytosen. En fisk med halen bundet til den andre...rundt og rundt...
Heraclitus (en samtidige av Lao Tzu) skrev en gang:«Guder lever forbi vår magre død. Vi dør forbi deres ustanselige liv.» Han skrev også:"Sjelen er uoppdaget, selv om den er utforsket for alltid til en dybde utenfor rapporten." Den fragmenterte poesien til Tao Te Ching, sammen med zen koans, gåter og haikuer, er også fantastiske eksempler på fiskeparadokset. Men det er også, og kanskje enda sterkere, de siste 2000 årene med romantisk kunst, poesi, film, fiksjon og fantasy. Jo mer konkret vi tar motsetningenes virkelighet fra Fiskene og dens behov for en løsning som en religiøs eller metafysisk grunnlinje, jo snevrere forestiller vi oss hva det vil si å være enten åndelig, mystisk eller religiøs. Ikke alle guder bryr seg om eller er på langt nær like besatt av den altomfattende oppfatningen av motsetninger (og heller ikke den resulterende 'tao-veien') fordi ikke alle guder vises i bildet av en fisk med halen bundet til den andre!
Den altoppslukende naturen til Fiskemytosen er med andre ord en del av den illusoriske effekten til Fiskene. Det er en del av rusen. En del av disen og tåken. Så lenge vi underholder det, vil vi bli dratt inn i poesiens og paradoksets rike eller streben etter transcendens fra en ond sirkel. I mellomtiden ser de andre gudene ganske enkelt to fisk svømme i sin mystiske sirkel, fanget i lysene fra det sirkulære bassenget deres … noen ganger er det egentlig ikke mer komplisert enn det:et helt åndelig paradigme, en hel historie på flere tusen år, som en gruppe mennesker samlet rundt et ønskebasseng, hypnotisert av to merkelige fiskere som jager etter hverandres haler...
Jeg mener ikke å avmystifisere Fiskene...så lenge vi holder oss i nærheten av ønskebassenget, alt jeg nettopp har sagt kan svømme rett tilbake i sirkelen ... og kanskje er det derfor Venus elsker Fiskene så mye. Kanskje dette er grunnen til at Venus er opphøyet i Fiskene? For hva kan være stygt med noe som flyter ustanselig utover seg selv? Hva er mer forlokkende enn skjønnheten til de to fiskene og deres ønskebassengovervåkere? Venus her er i landet med mystikk og mørk skjønnhet. Hun er oversvømmet av både livets glede og smerte ... lokket til de ti tusen tingene. Selvfølgelig elsker Afrodite de to fiskene og ønskebassenget. Selvfølgelig gjør hun det. Hun er den tilslørte gudinnen som ble født av havet. Den hemmelige elskeren av ondsinnet Mars, og den iriserende moren til Eros; som ble elskeren av Psyche (et annet navn for sjel).
Mange astrologer har over tid kommentert at opphøyelse også kan være en signatur på overdrevenhet, stolthet eller til og med avgudsdyrkelse. Selv om plasseringen av en planet i tegnet på dens opphøyelse generelt antas å forbedre planetens evne til å "handle", kan opphøyelse også risikere inflasjon. Alt dette er sagt, her er noen ting å se etter i løpet av de kommende ukene med Venus i Fiskene. I løpet av de neste dagene skal vi også se på noen viktige aspekter fra Venus i Fiskene til de andre planetene (først blant dem en firkant til Saturn!).
* En letthet eller ynde i stil, uttrykk , kommunikasjon og forhold..en annen verdslig følelse av lykke og mystikk
* En takknemlighet for fragmentert poesi eller visdom
* Et ønske om å overskride en eller annen syklus, vane eller mønster
* En fugetilstand... som går inn i en mediumistisk flyt
* En guddommelig misnøye
* En åpning av hjertet og følelseskroppen for å føle alle ting fanget i løkkene deres ... å lide sammen med ... ønsket om å helbrede eller hjelpe
* Ofre og forløsere ...
* Rus og endrede tilstander
Dette er bare noen få for å få fantasien til å snu seg i sirkler, som fisken selv...
Bønn:samlet i nærheten av ønskebassenget, se de to fiskene svømme i sirkler...hjelp oss å være her uten gå seg vill her.