* Het 47e hexagram van de I Tjing wordt soms "Uitputting" genoemd.
* Het beeld van hexagram 47 is dat van een leeg meer, een watermassa die is afgevloeid in een onzichtbare afgrond eronder.
* Het Chinese karakter voor hexagram 47 toont een boom die zijn takken niet kan spreiden of een plant die niet kan groeien omdat hij zich in een krappe of afgesloten ruimte bevindt.
* Een vertaling van het oordeel luidt:"Uitputting ontwikkelt de rechtvaardigen. Grote mensen hebben geluk en zijn onberispelijk. Als men klaagt, wordt men niet vertrouwd.”
* Confuciaanse commentaar zegt:"Wie anders dan de superieure persoon is nog steeds in staat om vooruit te komen, hoewel hij door omstandigheden wordt beperkt? Het is de centrale positie van de grote persoon, die standvastig en correct is, die ontberingen overwint. Wat het maken van spraak betreft, is het houden van argumentatie of overtuiging de manier om tot het uiterste te worden teruggebracht.”
* Een ander commentaar zegt:"Ons geloof in de heersende macht als heilzaam wordt geschokt door twijfel. Dit gebrek aan standvastigheid is een probleem omdat het de acceptatie en het corrigerende vermogen ervan in de weg staat. We ontvangen dit hexagram vaak als we ons moe voelen. De beklemmendheid van twijfel put onze innerlijke bronnen uit.”
* Een andere populaire commentator zegt:"Dit is het rijk van de sjamaan."
* Jupiter in de diepe wateren van Schorpioen leert ons een onuitputtelijk geloof door ons in situaties te brengen die woorden te boven gaan, die ons in contact brengen met enorme angst en twijfel, of die ons terugbrengen in een hoek en vereisen dat we een beroep doen op iets dat dieper in onszelf ligt.
* Als ik twaalf jaar terug ga naar de laatste keer dat Jupiter in Schorpioen was, bijvoorbeeld, begon ik de eerste versie van Fishers of Men, mijn eerste boek, te schrijven. Gedurende die tijd vond er een kettingreactie van gebeurtenissen plaats in mijn leven die buitengewoon moeilijk was, het meeste werd gepest door andere afgestudeerde studenten in mijn programma die me in feite als een "druggy" beschouwden vanwege mijn artistieke focus op ayahuasca-sjamanisme. Er was niets dat ik kon zeggen ter verdediging van mezelf, of ter verdediging van ayahuasca (wat eigenlijk geen verdediging behoeft). In plaats daarvan stopte ik met het sociale leven van de graduate school, begon elke dag te rennen en deed niets anders dan mijn boek te schrijven. Ik stopte met drinken, deed mijn televisie weg, werd vegetariër en zei eigenlijk:"naar de hel met iedereen die aan mij of dit werk twijfelt ... het enige dat telt is niet mijn eigen geloof verliezen." Aan het einde van dat jaar had ik een fellowship verdiend voor een MFA-programma om mijn werk voort te zetten nadat mijn MA was afgerond, en ik was genomineerd voor en won een prijs voor Creative Thesis van het jaar via het jaarlijkse prijsprogramma voor afgestudeerde studies. Mijn belangrijkste herinnering aan dat jaar... rennen in het donker en schrijven in het donker en het gevoel hebben dat ik iets te bewijzen had en dat er geen woorden waren om het te bewijzen.
* Ik kijk terug op die tijd en zie de dingen heel anders. Had ik echt zo'n hekel aan? Waren mensen zo gefocust op mij als ik dacht dat ze waren? Was iemand erop uit om mij te pakken te krijgen? Was ik zo verstoten als ik dacht dat ik was? Was er echt iets te bewijzen? We moeten niet vergeten dat deze archetypische krachten enorm zijn. Ze manifesteren zich in gebeurtenissen die totaal buiten onszelf lijken en aanvoelen. Ze kunnen het gevoel geven dat dingen "daarbuiten" samenzweren om ons "hier binnen" te krijgen, en toch besteden deze archetypische krachten, wanneer ze ons in hun greep hebben, geen aandacht aan dergelijke kunstmatige grenzen. Wanneer Jupiter, de planeet van het geloof, zich in het omstreden, door Mars geregeerde teken Schorpioen bevindt, de diepe, donkere waterige yin van de herfst, is ons geloof een product van samenzwerende krachten. Ons geloof is een daad van het vinden van innerlijke bronnen waar ze lijken te zijn opgebruikt in de buitenwereld. Maar als we wijs zijn, kunnen we erkennen dat zowel het geloof als het drooggelegde meer deel uitmaken van hetzelfde beeld.
* De I Tjing laat ons een meer zien dat door een afgrond beneden is afgevoerd. Wat is er beneden in de afgrond anders dan onze ziel? Als het buitenste water opdroogt, waar worden we dan anders geroepen dan naar de onzichtbare bron binnenin? Deze afbeeldingen gaan samen, hoewel we ze graag polariseren.
* Waren mensen erop uit om me te pakken te krijgen, of was het geloof erop uit om me te vinden? Werden mijn woorden niet geloofd, of probeerde mijn ziel te spreken?
* Jupiter in Schorpioen lijkt veel op hexagram 47 voor zover het zegt:"Woorden zullen niet worden geloofd. Doorzettingsvermogen bevordert.”
Gebed:Leid ons naar de onzichtbare bron en leer ons het gezelschap van onze ziel, de stemloze waarheid, te zien in tijden van uitputting.