Vandaag een meditatie met de I Tjing:
* Het 2e hexagram van de I Tjing is het typische "yin" hexagram van de I Tjing. De betekenis ervan is in sommige opzichten zo eenvoudig als de gewone naam, 'de ontvankelijke'. De basisbetekenis van het tweede hexagram verwijst naar de behoefte aan meer ontvankelijkheid, nederigheid, zachtheid, passiviteit en openheid om geleid te worden.
* De meesten van ons, als we eerlijk zijn, houden er niet van om geleid te worden. We geven er de voorkeur aan om te leiden, en we geven er de voorkeur aan om te leiden in die mate dat we soms alle vormen van ontvankelijkheid, nederigheid of openheid om geleid te worden beschouwen als het bewijs van zwakte. We worstelen om hulp te vragen. We hebben moeite om advies in te winnen, zelfs vanuit onze eigen intuïtie of geweten, en we verzetten ons tegen of trotseren zelfs de beste autoriteitsfiguren in ons leven als we zelfs de kleinste fout of fout kunnen vinden.
* De oude wijsheid van de I Tjing vertelt ons echter dat de meest krachtige positie vaak wordt gevonden in de positie van iemand die niet openlijk leidt, maar eerder door middel van nederigheid en ontvankelijkheid . Laten we bijvoorbeeld zeggen dat een kind veeleisend is. Het werkt zelden om je energie te laten gelden in directe tegenstelling tot die van hen; dit creëert een escalatie en confrontatie ... een strijd van de wil, die vervolgens het idee versterkt dat misschien goed maakt. Dit soort opvoeding zal na verloop van tijd het idee verdiepen dat iemands waarde wordt afgemeten aan iemands kracht en assertiviteit. De meest effectieve ouders (ik maak aantekeningen sinds ik een paar jaar geleden vader werd!) zullen in plaats daarvan diep ontvankelijk worden voor de energie van het kind en de situatie dan voorzichtig verspreiden door niet in te gaan op de intensiteit.
* Laten we zeggen dat je werkt voor een zeer krachtige, humeurige en soms gemene baas. Je baas is terecht schokkerig, en toch moet je voor hem of haar werken omdat je de rekeningen moet betalen. Laten we zeggen dat je baas iets zegt of doet waar je bij bent en sommige collega's dat kwetsend of overdreven agressief is. Als je niet reageert op de intensiteit van je baas met een vurige reactie of een overdreven onderdanige reactie, maar je blijft gewoon open en "ontvankelijk", waardoor een organische reactie van binnenuit naar voren kan komen, dan zal je reactie zijn geweest tien keer krachtiger dan de aanvankelijke energie die werd afgegeven.
* Hetzelfde geldt voor sommige vormen van vechtsporten. Als er heel hard energie op je afkomt, met grote kracht en wildheid, is het je vermogen om kalm te blijven en zacht te bewegen en te reageren met de kracht die op je afkomt, zodat je je tegenstander gemakkelijk kunt ontwapenen.
* In veel opzichten komt dit neer op het idee dat veel van de mensen in deze wereld die de sterkste ego's, de sterkste 'wilskracht' en de meest intensiteit, feitelijk worden beheerst door krachten die ze niet zien of begrijpen.
* Echt gebruik van vrijheid, en het echte gebruik van wil, komt neer op het begrijpen dat actie in deze wereld gebaseerd is op invloed. Je kunt de twee niet scheiden. Actie wordt geïnformeerd door welke invloeden actie en invloed is gebaseerd op complexe webben van actie. Meestal denken we dat we vrij zijn, voor zover we vrij zijn om onszelf in verschillende richtingen te laten gelden. We zijn vrij om onze tijd, energie en geld op verschillende manieren te besteden, of we zijn vrij om dingen op verschillende manieren te consumeren, en daarom denken we dat dit de definitie van vrijheid is. Maar zonder enig begrip van de invloeden die onze acties creëren, zonder enig groeiend besef van wat onze acties informeert, of ze nu klein of groot, grof of subtiel zijn, dan is onze vrijheid meer als een wilde, vliegende stoot:ongeïnformeerd, gemakkelijk afgeleid, afgeleid of verslagen. We kunnen dit 'vrij' noemen, maar na verloop van tijd begint elke ziel, door vele reïncarnaties, te beseffen dat het eigenlijk een vorm van slavernij is.
* De vijfde regel van hexagram nummer 2 luidt:'Een geel gewaad. Opperste geluk.”
* De leer van deze regel is interessant. De meeste commentatoren zeggen hetzelfde:"Echte waardigheid en echte deugd zijn niet assertief, hoewel ze constant aan het werk zijn. Het vraagt geen aandacht, hoewel het nooit onopgemerkt blijft. Het stelt geen eisen, hoewel het op den duur alles beïnvloedt.”
* We leven in een tijd waarin we veel hebben om boos over te zijn, we hebben veel onrecht om ons zorgen over te maken en er worden veel strijd geleverd in de naam van wat velen van ons voelen als goed, nobel en waar, en toch moeten we op onze hoede zijn voor de verleiding om wilde, vliegende stoten uit te delen in de naam van goedheid. We moeten vertrouwen op de kracht van de yin om veranderingen aan te brengen op zijn eigen manier, op zijn eigen tijd, door zijn eigen unieke vorm van kracht, die voortkomt uit zijn ondoorgrondelijke ontvankelijkheid, zachtaardigheid en nederigheid.
* Het ego dat vastzit aan zijn vliegende stoot zal altijd protesteren:"Maar ik ben geen zwakkeling!" De diepe yin zegt:"Iedereen die niet kan stoppen met ruzie maken over zijn persoonlijke behoefte om niet zwak te zijn, is zwak." Nederigheid gaat over het vinden van een stevige en zachte plek, tegelijk. Nederigheid is open en gratis, maar ook niets meer of minder dan gewoon wat het is.
* Hexagram 2 verandert vanmorgen in hexagram 45, verzamelen. Hexagram 45 toont het beeld van een grote samenvloeiing van mensen, een grote kracht die wordt verzameld, een zaak, een missie en een grote saamhorigheid.
* Eenvoudige boodschap:ontvankelijkheid en authentieke nederigheid, gecombineerd met intelligentie, bescheidenheid en vriendelijkheid, bundelen krachten en creëren een vlecht van energie, een levende eenheid van kracht, die niet gemakkelijk kan worden uit elkaar gehaald.
* Wat, zo niet deze zeer eenvoudige reeks inzichten uit de I Tjing, hebben we door de geschiedenis heen geleerd over hoe krachtige, meelevende en blijvende sociale en persoonlijke veranderingen tot stand worden gebracht?
* Mars staat tegenover Venus, samengevoegd met de knopen. Een kans voor echte synthese, echte verandering, echte eenheid, een echte overwinning voor echte vrede.
Gebed:leer ons kracht te vinden in zachtaardigheid, assertiviteit in nederigheid, overwinning in elke nederlaag, en het blijvende geloof dat onze echte invloed en onze echte vrijheid in deze wereld voortkomt uit de cultivatie van ons meest ontvankelijke bewustzijn.