Waar moet je op letten:
* Het is een Pluto/Uranus-achtige dag, wat betekent dat de louterende diepte, kracht en zwaarte van Pluto synchroon loopt met de rebelse, innovatieve en ontwrichtende of schokkende eigenschappen van Uranus .
* Ondertussen zijn er, met Venus ingesloten tussen Saturnus en Mars, ook sterke thema's van schoonheid, verlangen, gratie en inperking, terughoudendheid, impuls en actie in de lucht.
* Terwijl we vanmorgen tijd doorbrachten met de I Tjing, verscheen het 52e hexagram van de I Tjing, dat "Stil blijven" of soms "Berg" wordt genoemd. De allereerste regel zegt:"Stil blijven staan is gunstig." Het hele hexagram toont de wijsheid om stil te blijven van de tenen helemaal tot aan het hoofd, maar men denkt dat actie in de tenen begint en daarom vertelt deze regel ons om naar de tenen te kijken en ze stil te houden.
* Dit hexagram wijst op het proces van het vertragen van dingen, maar het wijst ook op een situatie van gedwongen of onder druk staande insluiting... voelt zich vast of gevangen of tijdelijk opgeschort.
* De I Tjing-studie van gisteren concentreerde zich op hexagram 51, schok of donder, en dus past de nadruk van vandaag op het 52e hexagram goed bij de thema's van het weekend. Er zijn allerlei gebeurtenissen in de loop van het leven die ons uit ons centrum kunnen werpen; dit is natuurlijk. Het is ook normaal dat als we ons centrum dieper vinden en leren om onszelf af te scheiden van dingen die ons gefragmenteerd of verstrooid houden, er allerlei dingen zullen opkomen om ons uit het middelpunt te werpen, ons op de proef te stellen, ons geduld op de proef te stellen, te provoceren ons, enz. De I Tjing vertelt ons dat deze opeenvolging van gebeurtenissen niet alleen natuurlijk is, maar ook voorspelbaar. Omdat we weten dat het voorspelbaar is, moeten we onze tenen, de bron of het startpunt van actie, scherp in de gaten houden en de verleiding van impulsieve reactiviteit vermijden.
* Met Venus ingesloten tussen Saturnus en Mars, kunnen we ontdekken dat diepe bevrediging en schoonheid voor ons beschikbaar is zonder dat we op onze impulsen of verlangens hoeven in te spelen.
* Tevredenheid in het leven wordt gevonden in de inhoud van het leven. Waar we ons mee vullen, vervult ons, en dienovereenkomstig zijn we tevreden of ontevreden. Veel van de tijd stoppen we niet om ons af te vragen wie of wat we proberen te bevredigen. In plaats daarvan verlaten we de basis van intenties die we niet begrijpen en niet willen begrijpen, en als iemand suggereert dat we onze intenties onderzoeken, worden we opstandig. Ons verzet in dit opzicht is niet revolutionair of persoonlijk, en het maakt ons wakker voor iets nieuws. Als we opstandig worden over dingen die niet goed voor ons zijn, zijn we eigenlijk voorspelbaar, onpersoonlijk, machine-achtig en slapen we. Als je bijvoorbeeld drugs probeert te nemen van een drugsverslaafde of zoete lekkernijen van een kind, worden ze voorspelbaar uitdagend, lijken ze rechtstreeks in een machine verslaafd te zijn, verliezen ze elk gevoel een individueel persoon te zijn en vergeten ze de realiteit van anderen om hen heen. 🙂 We zijn allemaal zo als het tijd is om onze ongezonde patronen te evalueren! We kunnen ons niet voorstellen dat diepe schoonheid, harmonie en geluk van binnenuit kunnen komen, of van minder, of van het tonen van geduld, of van gematigdheid.
* Aan de andere kant is er een kunst en een vaardigheid (Venus) om iets delicaat, ingewikkeld en moois tegelijk te ontwerpen of te maken. Toen ik bijvoorbeeld in India was, stond ik er versteld van hoeveel zorg en bedachtzaamheid in zelfs de kleinste dingen werd gestopt. Onlangs dacht ik hetzelfde toen ik mijn dochter muffins zag bakken met mijn vrouw. Mijn vrouw is een dubbele Stier en neemt graag de tijd voor dingen. Dit waren eenvoudige muffins, geen probleem, maar voor mijn dochter werd elke kleine stap van het proces heel diep genomen en was duidelijk zeer bevredigend en aangenaam voor haar. Evenzo, wanneer we mindfulness beoefenen, blijkt dat we minder nodig hebben van wat we verlangen, omdat we genoeg zijn vertraagd om een dieper niveau van vreugde te ervaren dat op elk moment voor ons beschikbaar is. De tevredenheid komt van de inhoud... het is niet zozeer de maaltijd die we eten, maar de kwaliteit van het hele proces die de ziel geluk brengt.
* Als we hetzelfde principe van persoonlijke aandacht toepassen op ons spirituele leven, dan kan elke activiteit ook een activiteit worden die wordt gedaan in dienst van het goddelijke... dus we denken niet alleen, "hoe kan ik meer geluk krijgen", of "wat is de kunst van mijn persoonlijke geluksmoment", maar "hoe kan ik het goddelijke gelukkig maken in hoe ik door deze ervaringen heen ga." Dan wordt onze spiritualiteit relationeel.
Gebed:Maak ons relationele wezens. Moge ons geluk jouw geluk zijn.