Een I Tjing-meditatie voor deze aanstaande historische transit:
* Het 27e hexagram van de I Tjing heet 'Voeding verschaffen' en toont de afbeelding van een open mond.
* De instructies van het 27e hexagram hebben betrekking op wat we in ons lichaam stoppen, wat we in onze geest stoppen en wat er uit ons lichaam komt, vooral de mond, als een weerspiegeling van wat er door de geest stroomt.
* Verschillende commentatoren op het 27e hexagram hebben gezegd dat de acties die we in deze wereld ondernemen die niet bedachtzaam, opmerkzaam, nederig, gematigd en gecontroleerd zijn, over het algemeen gevolgen zullen hebben die we niet kunnen controle.
* Anders gezegd, als we niet in een bewuste relatie staan met de krachten van onze materiële natuur (die gedachten, archetypen, gedragspatronen, verlangens en impulsen die in en uit onze geest en lichaam) dan worden we onbewust DOOR hen geleefd.
* Als we worden geleefd door de krachten van de materiële natuur, hebben we geen kans om in een bewuste relatie te staan met de resultaten van onze acties. Als we niet in een bewuste relatie staan met de resultaten van onze acties, zullen we de neiging hebben om onszelf alleen te voeden als reactie op of reactie op rampspoed, of in een bijna paranoïde verdediging tegen onzichtbare rampen.
* Als bijvoorbeeld enorme hoeveelheden mensen leven in ontkenning van wereldwijde klimaatverandering, in ontkenning van de patronen van actie en gedrag rond wereldwijde klimaatverandering, dan verrassen de resultaten ons . We voelen ons plotseling slachtoffers van de natuur, in plaats van deelnemers aan een onderling verbonden en causale keten van gebeurtenissen. In plaats van verantwoordelijkheid te nemen, in plaats van ons bewust te worden van de onderlinge verbondenheid die we delen met deze 'natuurrampen', hebben we het gevoel dat een wrede kracht, groter dan wij, onpersoonlijk of onverschillig, ons heeft neergeslagen. We noemen het 'natuur' en we blijven zeggen dat het niets met ons te maken heeft, dat het een kracht buiten ons is, die totaal niets met onszelf te maken heeft.
* Het blijkt dat deze grote, onpersoonlijke, wrede en onverschillige kracht het gezicht is van onze eigen onbewuste aanleg, onze ontkenning, onze verwaarlozing, onze "natuurlijke" aandrang om voorwaarts te marcheren en vooruit, consumeren en consumeren, onbewust.
* De 3e regel van het 27e hexagram zegt:"Je propt jezelf vol met verleidelijke snoepjes, verstoken van voedingswaarde. Zo'n achteloze dwangmatigheid heeft langdurige gevolgen.”
* De 3e regel vertelt ons dat wanneer we in het leven met moeilijkheden worden geconfronteerd als gevolg van een gebrek aan gereguleerd denken of zorgvuldige en opmerkzame handelingen, wanneer er moeilijkheden optreden, we ons steeds weer zullen voelen zoals slachtoffers van grote en onpersoonlijke krachten, willekeurige of chaotische gebeurtenissen, en we zullen ons dan volstoppen met zoete dingen omdat ze ons tijdelijk een beter gevoel zullen geven. Deze krachtige, overweldigende moeilijkheden worden cyclisch en repetitief, en dus wordt ons overgeven aan insta-fix-snoepjes ook cyclisch en repetitief. Dit is de reden waarom de regel zegt dat dit patroon van dwangmatig leven een langdurig patroon creëert dat heel moeilijk te doorbreken is.
* Aan de andere kant kan hetzelfde patroon een patroon van defensief of preventief gedrag creëren. Doodsbang voor de grote en onpersoonlijke krachten die er zijn, nog steeds in ontkenning dat ze iets met onszelf te maken hebben, of dat we hebben deelgenomen aan hun creatie, nemen we defensieve standpunten in. We bouwen de kasteelmuren hoger, de media en de sociale atmosfeer voeden zich met onze angst, en we leven in een steeds paranoïdere bewustzijnsstaat. Het weerkanaal noemt een nieuwe megagod-sneeuwstorm, die ons komt halen, iemand komt halen, ergens, mogelijk elke dag. In plaats van een wake-up call, proberen we voor onze ontkenning, onze onbewuste weigering om deel te nemen of onze rol in de causale keten te erkennen, en door dit te doen slaan we voorbij het eerlijke proces, gooien we de schalen van rechtvaardigheid in de afval, en we hingen een bord buiten ons huis, jachtgeweren die uit alle ramen gluren:"Als je me vraagt om zelf naar buiten te kijken, dan val je me aan, bega je een overtreding en schiet ik je neer."
* De eerste overtreding is de archetypische overtreding. Het is het idee dat er iets is dat de moeite waard is om te beschermen, te verdedigen, te hamsteren of af te sluiten. Hier zijn we in materiële lichamen, eeuwige zielen, en leren deze radicale les, de onmogelijke liefde, dag in dag uit, zeggende:"maar, maar, maar", totdat ouderdom, ziekte en dood ons voorbij het geluid en de woede voeren van onze zorgvuldig geplande, granieten omhulde herdenkingsdiensten, elk van onze graven gemarkeerd met dezelfde woorden:"Dit is mijn ruimte. Ik was het niet. Mijn beeld is net zo duurzaam en sterk en solide en perfect romantisch als de langst meegaande stenen.”
* Het hoeft natuurlijk niet zo te zijn. We weten dit op onze betere momenten. En het 27e hexagram verandert in hexagram 15, bescheidenheid genoemd.
* Hexagram 15 vertelt ons dat er twee manieren zijn om te leren hoe we onszelf kunnen voeden:gematigdheid en de middenweg. Er zijn twee manieren om bewust te leven, diep en oprecht te leven, nederig en vervuld van een onverdedigbare liefde te wandelen. We leren het door het lange, langzame pad van onze patronen die ons dwingen tot een confrontatie met de donkere en onpersoonlijke kracht van onze ontkenning, die ons uiteindelijk zal doen schreeuwen, eerlijk, om genade, om hulp, om kracht en om liefde. Of we kiezen het nu, vandaag, bescheiden, stilletjes, door het monster te herkennen dat in ons zit, door onze deelname aan het materiële rijk van oorzaak en gevolg te erkennen, en door te leren lief te hebben en te vergeven en meer lief te hebben en meer te vergeven, elke dag , extatisch om ongelijk te hebben omdat het het echte bewijs is, de echte roep, het echte verlangen, de echte passie, voor wat waar is en wat goed is.
Wat goed en goed is, is revolutionair als we er geen contact mee hebben. Het is niet wreed en het is niet bestraffend, het is gracieus en medelevend en extatisch omdat het liefde is.
Dit is wat er wordt bedoeld met "let goed op wat er in je mond en uit je mond komt, wat in je opkomt en wat eruit gaat, hoe je handelt en welke gevolgen het heeft .”
Jupiter in Weegschaal, het teken van rechtvaardigheid en evenwicht, tegenover de vuurbrand prometheïsche Uranus in het teken van de Ram daagt ons uit om de waarheid van onze acties te overwegen, en komt in een staat van wilde acceptatie en meelevende bescheidenheid tegelijk.
Gebed:toont ons de wilde acceptatie en de meelevende bescheidenheid van uw eeuwige liefde.