Traditioneel werden de beweeglijke tekens 'dubbel lichaam' genoemd. Toen ik vanmorgen over de astrologie van vandaag mediteerde, moest ik denken aan de dubbele trigrammen van de I Tjing. Ik werd in het bijzonder geleid om het 51ste hexagram te bestuderen, waar het element donder wordt verdubbeld, en verschijnt zowel in het bovenste als het onderste trigram.
De 51e gua is als een korte scène uit een film. Eerst komt er een enorm luide donderslag, die zich 100 mijl uitstrekt, die iedereen hoort en waar hij van schrikt. Dan flitsen we naar het beeld van iemand die bezig is een ritueel offer te brengen. De donder komt voor hen niet als een verrassing en ze zullen de offerbeker die ze vasthouden zeker niet laten vallen. We zien ook een beeld van mensen die angstig en angstig reageren op de donder, en dan uiteindelijk lachen van opluchting. Misschien slaat de donder weer toe. Misschien zijn mensen er de tweede keer beter op voorbereid. Ondertussen wordt de wijze die zijn offer brengt opnieuw niet gestoord.
Wat kunnen we hiervan leren?
* Veranderlijke tekens verstoren vaak vaste of stabiele systemen. Omdat ze zowel kardinale als vaste eigenschappen vertonen, is het bekend dat ze verstoringen, omleidingen en consistente veranderingen in stand houden.
* Soms is het een na het ander, na het ander... leven we ons leven voor deze drama's? Zijn we altijd in een staat van eenvoudige kuddereactiviteit? Wat zien we nog meer als de wereld om ons heen beeft en keer op keer reageert?
* Wanneer we ons in een voortdurende staat van gebed en meditatie bevinden, en vooral wanneer we bezig zijn met het maken van belangrijke offers of veranderingen, wanneer onze innerlijke spirituele oefening het altaar bereikt van een belangrijk moment binnen het werk, moeten we ons verbazen dat de donder buiten plotseling toeslaat? Moeten we ons aansluiten bij anderen in de constante afwisseling tussen angst en opluchting, angst en opluchting?
* Soms zijn de schokken de belangrijkste bevestiging die we van het Universum kunnen krijgen dat ons offer wordt ontvangen en dat onze gebeden worden verhoord, of dat ons innerlijke werk vrucht draagt. die onverwacht komen. Waarom? Omdat we zonder reactie getuige zijn geweest, wanneer iedereen om ons heen niets anders doet dan reageren, zijn we begiftigd met de wetenschap dat we al wakker zijn en geen schokkende gebeurtenissen nodig hebben om ons weer aan het werk te krijgen. Vanaf hier is de enige juiste reactie om door te gaan met wat we aan het doen zijn, af te maken waar we aan begonnen zijn.
* Verstoringen en schokkende gebeurtenissen, vooral gebeurtenissen die zich herhalen en onderbreken, maken deel uit van het leven. Soms lijken ze onze aandacht te trekken, en soms lijken ze onze concentratie te testen. Omdat we het verschil kennen, blijven we hoe dan ook kalm.
* De natuur verstoort, barst los en onderbreekt. Dit is natuurlijk.
* De angst voor Gods ontzagwekkende kracht, dicht bij het hart gehouden, als een aspect van onze liefde voor het goddelijke, is een wapenrusting tegen schokkende gebeurtenissen in de wereld om ons heen.
Gebed:schok brengt succes. De schok komt - oh, oh! Lachende woorden, -ha, ha! De schok beangstigt honderd mijl lang, en hij laat de offerlepel en de kelk niet vallen. (I Tjing #51)