* Bedenk dat lang geleden de destructieve aanduidingen van Mars en Saturnus verband hielden met de alledaagse voorspellingen van landbouwcycli. Elke planeet kreeg bepaalde archetypische eigenschappen toegewezen die in grote lijnen kunnen worden beschreven als ofwel gericht op groei of verval (altijd met een complex systeem van contextuele factoren die hun uitdrukking zouden kunnen veranderen). Deze categorieën zijn even fundamenteel, eenvoudig en tijdloos als de yin en yang van de I Tjing. Mars werd als extreem heet beschouwd, terwijl Saturnus als extreem koud en droog werd beschouwd. Beide werden over het algemeen niet gezien als bevorderlijk voor de groei. Tegelijkertijd drukken planeten meer uit dan alleen deze specifieke hoek van archetypische aanduiding. In de juiste context kan de "koude/droge" aard van Saturnus zich bijvoorbeeld uiten als de deugden van nuchterheid, focus, vastberadenheid of de wijsheid van ouderdom (om er maar een paar te noemen). Mars in de juiste context kan moed of moed of de deugden van een trouwe krijger impliceren. Hoe dan ook, als we de algemene aanduiding van Saturnus en Mars begrijpen als gerelateerd aan verval, moeilijkheden en uitdagingen (die zelfs de deugdzame kanten van deze planeten nog steeds met zich meebrengen), kunnen we meer zeggen over wat het betekent wanneer beide uitdagende planeten retrograde draaien op bijna tegelijkertijd.
* Vanmorgen heb ik tijdens mijn gebeds- en meditatie-uurtje de I Tjing gelezen, en met name de eerste regel van het 2e hexagram bestudeerd. Het 2e hexagram van de I Tjing is een representatie van pure yin, die net als Mars/Saturnus gerelateerd is aan de verduistering van het licht, de uiteindelijke erosie van structuren, evenals dood en verval. In de I Tjing is yin echter ook gerelateerd aan opperste ontvankelijkheid. Simpel gezegd, verlies en uitdagingen brengen ons vaak in een ontvankelijke positie. Of het nu een plan is dat ons faalt, of een actieplan dat wordt gedwarsboomd, of iets dat uit elkaar valt, de fundamentele kracht van de yin is ook gerelateerd aan vergankelijkheid en de manier waarop die vergankelijkheid ertoe neigt ons terug te brengen in een ontvankelijke positie. In feite spreekt het 2e hexagram van de I Tjing eerder over de volgzaamheid en ontvankelijkheid van een paard dan over het sterke initiatief van een man.
* De allereerste veranderende regel van het 2e hexagram luidt:betreden op rijm; het sterke ijs zal voorbij komen.
Met andere woorden, de eerste tekenen van vorst zijn altijd een waarschuwing dat zwaar ijs en de winter eraan komen. Het eerste teken van yin in het 2e hexagram wijst op de stijgende kracht van de yin in de herfst. Dit is een regel die niet alleen wijst op de natuurlijkheid van dood en verval, maar ook op het feit dat dood en verval geleidelijk gebeuren, beetje bij beetje, en dat we ons kunnen voorbereiden en beschermen tegen totale erosie (in slechte of worstcasescenario's) door op te merken waar het verval begint en het effectief uitroeit. Of we kunnen ook beginnen met de voorbereiding op de winter, zou je kunnen zeggen, wanneer we de eerste nachtvorst zien.
* Vanaf deze veranderende regel gaan we naar het 24e hexagram, genaamd "Terugkerend". Om dit heel eenvoudig te zeggen, dit hexagram toont een sterke yang-lijn aan de onderkant van een verder geheel yin-hexagram. De yang stijgt nu. Dit is niet alleen een teken dat de lente eraan komt, maar het is ook een lering over het terugkeren naar de juiste principes na kennis te hebben genomen van corruptie of verval en deze uit te roeien. Simpel gezegd, je zou kunnen zeggen dat het erom gaat iets op te ruimen voordat het een grotere puinhoop wordt. De eenvoudige uitwisseling van yin naar yang onderaan een geheel yin-hexagram wijst op het idee dat we altijd kunnen zien waar iets begint te verzuren, en met geconcentreerde inspanning kunnen we 'terugkeren' naar groei, herziening of rectificatie, in plaats van dan iets totaal te laten degenereren. Als we iets niet corrigeren of vermijden, kunnen we ons in ieder geval met een vooruitziende blik voorbereiden op de natuurlijke verliezen die eraan komen.
Het simpele punt is dat deze reeks erg lijkt op het unieke moment waarop we ons bevinden met zowel Mars als Saturnus die gelijktijdig retrograde draaien. Saturnus/Mars die retrograde draait, kan duiden op een schijnwerper die schijnt op bepaalde delen van ons leven waar de eerste vorstplekken zichtbaar zijn. We kunnen herkennen:iets werkt niet meer, iets begint te rotten, iets moet worden schoongemaakt of iets zal waarschijnlijk blijven verslechteren.
Echter, hetzelfde positieve potentieel is op dit moment impliciet aanwezig in de symbolen van de lucht. Het is tenslotte lente! Dus aangegrepen als een gelegenheid om iets uit te wissen, iets op te ruimen, koers te corrigeren of voor te bereiden, wijzen de retrogrades van Mars/Saturnus naar de ontvankelijke deugden van de yin. Als we luisteren en opmerken waar er iets mis begint te gaan, krijgen we de natuurlijke kans om iets te veranderen voordat het uit de hand loopt. Wanneer we luisteren en observeren waar de Tao stroomt, positief of negatief, krijgen we altijd de kans om ons af te stemmen op "de weg die niet genoemd kan worden".
Gebed:leer ons te luisteren en te observeren, ontvankelijk te worden en door dit te doen ons voor te bereiden of positieve veranderingen te creëren waar de eerste tekenen van verval of moeilijkheden verschijnen.