In un saggio intitolato "L'immaginazione è un toro", James Hillman ha scritto:"Quando ci troviamo di fronte a un grande potere animale, sia sotto forma di un animale reale che di un'immagine animata, la nostra cultura raramente si inchina ad essa, canta ad essa o balla in suo onore, né corriamo nemmeno ai ripari. Piuttosto, la nostra mossa abituale è interpretare. Abbiamo la bacchetta ermeneutica per far sparire la forza trasformandola in un significato. Il nostro moderno rito propiziatorio consiste nel cercare “toro” nel dizionario dei simboli. Il toro si dissolve in "luna", "padre", "fertilità", "tuono" ... e assume nomi dal gaelico all'ebraico al latino all'urdu accumulando racconti più mitici mentre cerchiamo. Uomini e donne civili negli istituti di lettere e cultura hanno incontrato il toro con il loro tipo di toro:quello che dicono del toro. Il mito, dopotutto, è ciò che si dice di ciò che si dice:il toro del toro. Cosa ci dice questo toro sul toro?"
Uno dei motivi per cui amo questo passaggio è perché descrive in modo così eloquente una dicotomia del Toro. L'immaginazione in tutta la sua fecondità è reale, terrosa e sensuale come il Toro. Lo noto quando porto mia figlia di quattro mesi a fare una passeggiata nella nostra terra. Mentre camminiamo tra gli alberi all'ombra, i raggi di luce che trafiggono le fresche gemme verdi, il rivolo d'acqua che scorre nel nostro piccolo stagno riservato vicino a un vecchio capanno, e vedo tutta la meraviglia sul suo visino, sto assistendo al sostanza dell'immaginazione. Così tangibile che lo chiamiamo "presente". Non nel senso di qualche singolare sostanza onnipresente, ma nel senso di molte trame e fragranze che si fondono e si muovono, nuotando per così dire attraverso la prima aria primaverile che lei respirerà mai.
Il Toro ha un modo per rendere l'immaginazione così semplice, animata, adorabile e "reale". Il Toro è dominato da Venere ma terroso, fragrante ma stabile, solido ma giovanile.
D'altra parte, il Toro rappresenta anche l'ostinata fissità della nostra immaginazione. La tendenza a pensare che la nostra visione fantasiosa di qualsiasi cosa sia la verità "semplice", o la verità "pratica", o la linea di fondo "terrena". Questa versione del Toro può vedere l'immaginazione come qualcosa che devia da questa linea di fondo... definendo tale devianza impraticabile, fantasiosa, delirante o priva di sostanza. Gridano "Bull Shit!" senza rendersi conto che la sostanza di qualsiasi cosa, non importa quanto fisica, terrena, abituale, stabile o semplice nell'aspetto, è già la materia nera e calda dell'immaginazione... ricca, oscura e fondamentale come il letame... "semplice" come un mucchio di fumanti "merda di merda".
Così va con il Toro. Il Toro è il flusso semplice, che afferma la vita, che anima la vita, che sostiene la vita della bellezza immaginativa nel mondo naturale. La vera "roba" dell'immaginazione. Ma il Toro riflette anche la tendenza che la materia dell'immaginazione venga letteralizzata... che l'immaginazione stessa venga dimenticata nella fisicità delle sue forme più semplici e ovvie:piante, animali, odori, gusto, tatto, vista, suoni.
È anche irritante notare che a volte i sogni ad occhi aperti venusiani del Toro diventano di plastica, come le persone che pronunciano la parola "immaginazione" così tante volte che sembra un negozio di articoli da regalo per bambini, pieno di ninnoli troppo costosi solo chiamando il tuo nome. Usata in questo modo, l'immaginazione stessa diventa una parola vacua, che ironicamente indica l'assenza di vita piuttosto che la fantasia, la profondità o la diversità.
Quando Hillman dice che tendiamo a guardare le cose e poi estrarne o decodificare il loro significato più profondo, sta parlando della stessa tendenza che dobbiamo uccidere il potere immaginativo in corso del fenomeno... sia che prendiamo le cose troppo alla lettera e blocchiamo il flusso dell'immaginazione o se andiamo a creare montagne con cumuli di talpe in nome di PIÙ immaginazione. Naturalmente, Hillman è una sorta di antiplatonico in questo senso, e molti filosofi non saranno d'accordo con il suo punto di vista. Indipendentemente dal fatto che siamo o meno d'accordo con la filosofia della psicologia di Hillman, ha ragione nel dire che la nostra tendenza a decodificare o interpretare costantemente l'esperienza ruba l'anima di qualcosa di importante. Ma cosa? Di cosa ci deruba? E la risposta:ruba l'anima della sua merda. Merda ricca, oscura, reale e totale.
Preghiera:aiutaci a sentire il toro nella nostra merda di toro in questa stagione del Toro!