Oggi una meditazione con l'I Ching:
* Il 2° esagramma dell'I Ching è l'esagramma “yin” per eccellenza dell'I Ching. Il suo significato è per certi versi semplice quanto il suo nome comune, "il ricettivo". Il significato fondamentale del secondo esagramma si riferisce alla necessità di una maggiore ricettività, umiltà, dolcezza, passività e apertura all'essere guidati.
* Alla maggior parte di noi, se siamo onesti, non piace essere guidati. Preferiamo guidare, e preferiamo condurre nella misura in cui talvolta consideriamo qualsiasi forma di ricettività, umiltà o apertura ad essere guidati come prova di debolezza. Facciamo fatica a chiedere aiuto. Lottiamo per accettare consigli, anche dal nostro intuito o dalla nostra coscienza, e resistiamo o sfidiamo anche le migliori figure di autorità nella nostra vita se riusciamo a trovare anche il più piccolo difetto o difetto.
* Tuttavia, l'antica saggezza dell'I Ching ci dice che la posizione più potente si trova spesso nella posizione di colui che non guida apertamente ma piuttosto attraverso l'umiltà e la ricettività . Ad esempio, diciamo che un bambino è molto esigente. Raramente funziona per affermare la tua energia in diretta opposizione alla propria; questo crea un'escalation e un confronto... una battaglia delle volontà, che poi rafforza l'idea che potrebbe rendere giusto. Questo tipo di genitorialità, col tempo, approfondirà l'idea che il proprio valore è misurato dal proprio potere e assertività. I genitori più efficaci (prendo appunti da quando sono diventato papà qualche anno fa!) diventeranno invece profondamente ricettivi all'energia del bambino e poi diffonderanno delicatamente la situazione non alimentando l'intensità.
* Allo stesso modo, supponiamo che lavori per un capo molto potente, lunatico e talvolta meschino. Il tuo capo è legittimamente a scatti, eppure devi lavorare per lui o lei perché devi pagare le bollette. Diciamo che il tuo capo dice o fa qualcosa di fronte a te e ad alcuni colleghi che è offensivo o eccessivamente aggressivo. Se non rispondi all'intensità del tuo capo né con una risposta focosa né con una risposta eccessivamente remissiva, ma rimani semplicemente aperto e "ricettivo", consentendo a una risposta organica di uscire da dentro di te, allora la tua risposta sarà stata dieci volte più potente dell'energia iniziale emessa.
* Lo stesso vale per alcune forme di arti marziali. Se l'energia ti sta venendo addosso davvero forte, con grande forza e impeto, è la tua capacità di rimanere calmo e di muoverti dolcemente e rispondere con la forza che ti viene addosso in modo da poter facilmente disarmare il tuo avversario.
* Per molti versi ciò a cui questo si riduce è l'idea che molte delle persone in questo mondo che sembrano proiettare gli ego più forti, la più forte "forza di volontà" e la più intensità, sono in realtà controllati da forze che non vedono o non comprendono.
* L'uso reale della libertà e l'uso reale della volontà equivalgono a comprendere che l'azione in questo mondo si basa sull'influenza. Non puoi separare i due. L'azione è informata da ciò che influenza l'azione e l'influenza si basa su complesse reti di azione. Il più delle volte pensiamo a noi stessi come liberi nella misura in cui siamo liberi di affermarci in una varietà di direzioni. Siamo liberi di spendere il nostro tempo, energia, denaro, in una varietà di modi, oppure siamo liberi di consumare cose in una varietà di modi, e quindi pensiamo che questa sia la definizione di libertà. Ma senza una certa comprensione delle influenze che creano le nostre azioni, senza una crescente consapevolezza di ciò che informa le nostre azioni, siano esse piccole o grandi, grossolane o sottili, allora la nostra libertà è più simile a un pugno selvaggio e volante:disinformato, facilmente distratto, deviato o sconfitto. Possiamo chiamarlo "libero", ma col tempo ogni anima, attraverso molte reincarnazioni, inizia a rendersi conto che in realtà è una forma di schiavitù.
* La quinta riga dell'esagramma numero 2 recita:“Una veste gialla. Buona fortuna”.
* L'insegnamento di questa linea è interessante. La maggior parte dei commentatori dice la stessa cosa:“La vera dignità e la vera virtù non sono assertive, sebbene siano costantemente all'opera. Non cerca attenzione, anche se non passa mai inosservato. Non ha pretese, anche se col tempo influenza tutto."
* Viviamo in un momento in cui abbiamo molto di cui arrabbiarci, abbiamo molte ingiustizie di cui occuparci e ci sono molte battaglie combattute in nome di ciò che molti di noi sentono essere buono, nobile e vero, eppure dobbiamo stare attenti alla tentazione di lanciare pugni selvaggi e volanti in nome della bontà. Dobbiamo fidarci del potere dello yin per apportare cambiamenti a modo suo, a suo tempo, con la sua forma unica di forza, che deriva dalla sua insondabile ricettività, gentilezza e umiltà.
* L'ego bloccato sul suo pugno volante protesterà sempre:"Ma non sono un debole!" Lo yin profondo dice:"Chiunque non riesca a smettere di litigare sul proprio bisogno personale di non essere debole è debole". L'umiltà consiste nel trovare un posto fermo e gentile, allo stesso tempo. L'umiltà è aperta e gratuita, ma anche niente di più o meno di ciò che è.
* L'esagramma 2 questa mattina si trasforma nell'esagramma 45, raccogliendo. L'esagramma 45 raffigura l'immagine di una grande confluenza di persone, una grande forza radunata, una causa, una missione e una grande unione.
* Messaggio semplice:la ricettività e l'autentica umiltà, unite all'intelligenza, alla modestia e alla gentilezza, uniscono le forze e creano una treccia di energia, un'unità viva di forza, che non può essere facilmente smontato.
* Che cosa, se non questa semplicissima sequenza di intuizioni dell'I Ching, abbiamo imparato nel corso della storia su quanto potenti, compassionevoli e durevoli cambiamenti sociali e personali siano nati?
* Marte è opposto a Venere, congiunto ai nodi. Un'opportunità per una vera sintesi, un vero cambiamento, una vera unità, una vera vittoria per una vera pace.
Preghiera:insegnaci a trovare la forza nella gentilezza, l'assertività nell'umiltà, la vittoria in ogni sconfitta e la convinzione duratura che la nostra vera influenza e la nostra vera libertà in questo mondo derivino dalla coltivazione della nostra più ricettiva consapevolezza.