Stasera verso mezzanotte il Sole entrerà nel segno della capra di mare, il Capricorno, e finalmente gireremo l'angolo dopo la lunga discesa iniziata al solstizio d'estate lo scorso giugno. Da questo giorno in poi, a poco a poco, le giornate si allungheranno di nuovo. Stasera segna anche l'inizio dell'inverno e una nuova sequenza in tre parti di segni zodiacali:Capricorno, Acquario e Pesci. Quando questa sequenza sarà finita, sarà di nuovo primavera.
Oggi è quindi un grande giorno per meditare sul solstizio e sul segno del Capricorno. Negli ultimi mesi sono stato felice di scoprire le segrete influenze astrologiche contenute nelle Cronache di Narnia di CS Lewis. In effetti, quest'inverno, come parte della nostra prossima serie di relatori, terrò un discorso sui pianeti e l'astrologia a Narnia. Se conosci il primo libro, Il leone, la strega e l'armadio, allora conosci la trama di base. Una strega bianca ha lanciato una maledizione su Narnia in modo che sia sempre inverno ma mai Natale. Tuttavia, a causa dell'arrivo dei quattro bambini attraverso l'armadio magico, così come dell'arrivo di Aslan, la neve inizia a sciogliersi, arriva Babbo Natale e finalmente arriva la primavera. Lewis ha concettualizzato la maledizione della strega, "sempre inverno ma mai Natale", come Saturnino, mentre l'arrivo della luce del solstizio, Babbo Natale e infine la primavera, ha visto come gioviano.
Andando oltre la trama di base, c'è una scena in Leone, la strega e l'armadio in cui Edmund viene portato alla casa della strega, che potremmo equiparare alla prima casa celeste di Saturno :Capricorno. La casa è in realtà un grande castello ghiacciato, custodito dai lupi di mezzanotte e pieno di persone e animali di Narnia che lei ha trasformato in pietra. Apparentemente vive lì da sola, nel vuoto e nel gelo. Il suo viso è pallido e bianco. Lei è in parte gigante. Si definisce l'imperatrice ma chiaramente ha assunto il ruolo con la forza e l'astuzia.
In molti modi, Lewis sta paragonando il regno e la maledizione della Strega Bianca alla crescente popolarità del materialismo, dove la visione della natura umana è una descrizione di ciò che fa e non PERCHE' lo fa. Il materialismo guarda alla funzionalità e descrive le cose in base a ciò di cui sono fatte, ma non a cosa sono effettivamente, cosa significano o perché esistono. Il materialismo era per Lewis una grande preoccupazione. Lo vedeva come il pianeta Saturno in astrologia. Freddo e schiacciante. Funzionale, vuoto e ossessionato dal controllo. Affamato di potere e autonome. Senza vita e pallido.
Per Lewis la scienza e il materialismo non erano malvagi, ma se si spingessero troppo oltre creerebbero un inverno perpetuo... una freddezza priva di spirito e anima. Per questo motivo, celebriamo tutte le diverse festività che arrivano in questo periodo dell'anno. È nel momento esatto in cui le cose sono più oscure, senza vita e gelide che ricordiamo la luce e ci riempiamo di calore, amici, famiglia, fede, gratitudine, doni e allegria. Ma non è interessante che lo facciamo celebrando più intensamente quando il Sole entra nella casa celeste di Saturno? Non sembra ingiusto nei confronti del Capricorno... come se non appena il Capricorno arriva qui, stiamo solo pregando e celebrando la sua scomparsa all'istante?
Qual è l'utilità del Capricorno o di Saturno? Certo ce ne sono molti, ma concentriamoci per oggi sull'idea di moralità. Lo stesso Lewis una volta ha sostenuto che l'argomento più potente per l'esistenza di Dio, a parte la bellezza e l'intelligenza dell'Universo che ci circonda, era la presenza di un senso di "dovre" che vive dentro di noi. Sebbene Lewis abbia ammesso che è difficile definire un senso esattamente chiaro e universale di ciò che è morale e cosa non lo è, è stato irremovibile sul fatto che ognuno di noi vive con un senso interno di come dovremmo vivere. Ha notato che, nonostante le affermazioni dei relativisti morali, c'è un senso di coscienza interiore piuttosto universale con cui ognuno di noi vive, e questa bussola morale ci allontana dall'egoismo. La legge, in altre parole, è evidentemente “buona” e tuttavia richiede un certo sforzo da parte nostra. Lewis non credeva che la legge morale fosse qualcosa che ci inventavamo, o che potesse essere ridotta da descrizioni materialiste. Allo stesso tempo, Lewis ha notato che gli esseri umani lottano per mantenere quella voce interiore di guida o bontà, e in molti modi soffrono di conseguenza.
In un modo molto semplice, questo senso di guida morale interiore è anche Saturno. Il mancato rispetto e la miseria e la sofferenza che ne derivano sono Saturno. Il senso interiore del dovere e del dovere che guida e dirige le nostre azioni è Saturno. Le conseguenze di scelte morali o immorali, il “karma”, se volete... anche Saturno. Il fatto che così spesso, se non cerchiamo scuse per noi stessi o per gli altri, questo senso di ciò che è vero o giusto in un dato momento è incredibilmente chiaro, diretto e semplice... tutto Saturno.
Eppure Lewis ha anche osservato che se questa "legge" fosse tutto ciò che c'era per il potere superiore/divino, allora avremmo solo qualcosa come una "mente" giusta ma astratta dietro e dentro Tutto quanto. A Lewis non piaceva questa conclusione, e il suo interesse per il Dio cristiano derivava dalla sua osservazione che anche se gli esseri umani non sono all'altezza della "legge" interiore della bontà, in ogni momento, desideravamo anche essere liberati dai guai, perdonare ed essere perdonati, o ottenere una sorta di immunità essenziale. E per questo motivo, Lewis ha ammirato la storia di Gesù, dove la legge impersonale/cosmica della bontà diventa personale, diventa umana e in tal senso convalida il nostro bisogno di un'immunità di base (non siamo all'altezza ma va bene!). E ancora, a livello mitico, indipendentemente dal fatto che tu sia cristiano o meno, questo è il motivo per cui sottolineiamo il Bodhisattva come qualità di carità e compassione al solstizio d'inverno. Perché questo è un periodo dell'anno per ognuno di noi per riflettere sul mondo e le sue carenze, per fare il punto e ridedicarci al duro lavoro della devozione morale e spirituale. All'ora del solstizio ci diciamo:"Farò un lavoro migliore essendo gentile, affettuoso, presente, altruista, ecc." Ma possiamo farlo solo perdonando noi stessi e gli altri, lasciando andare il passato e mostrando carità.
Penso che a volte l'idea stessa dell'esistenza di una legge morale interiore in qualche modo inflessibile sia offensiva per noi. Come se l'idea stessa fosse troppo perfezionista per cominciare. Questo è comprensibile. Se considerassimo la realtà della nostra bussola morale in termini di colpa o di non essere perfetti, allora la cosa della legge interiore sarebbe un vero ostacolo. Proprio come Saturno può essere un vero ostacolo. Ma cosa accadrebbe se invece di guardare alla legge interiore in termini di biasimo o mancanza, la guardassimo nei termini dell'immagine più bella di noi stessi, delle nostre vite e dell'umanità stessa, che siamo in grado di creare? E se non ci concentrassimo sul rigore o sul mancare il bersaglio, ma invece tenessimo gli occhi sulla bontà e sulla bellezza di ciò verso cui ci sta puntando la nostra bussola morale? E se smettessimo di pensare ai nostri fallimenti e continuassimo il buon lavoro, con buon umore e buon umore? A mio avviso, questo è il solstizio.
Preghiera:aiutaci a rimetterci alla nostra bussola morale interiore... aiutaci a concentrarci sulle immagini di bontà e luce che vivono dentro di noi e aiutaci a fare questo "duro lavoro ” con calore, perdono, affetto, carità e buon senso dell'umorismo. Grazie per l'anno passato, benedicici durante l'anno a venire!